魯教版語文八下列夫托爾斯泰word導(dǎo)學(xué)案2篇(編輯修改稿)
2024-12-25 22:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思──在這幅畫里都應(yīng)有盡有?！保ㄋ固乩舴?qū)σ恢北蝗朔Q為“世界上最偉大的小說”《戰(zhàn)爭與和平》的評論。） 補(bǔ)充材料二：對俄羅斯上層社會的吶喊 《安娜卡列尼娜》交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形 象地反映了俄國社會的變動，同時(shí)也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。 這里全是虛偽，全是謊言，全是欺騙，全是罪惡?。ò材瓤心崮扰P軌時(shí)對上流社會的詛咒實(shí)際是托爾斯泰內(nèi)心深處對俄羅斯上層社會的吶喊。） 補(bǔ)充材料三：托爾斯泰的憂郁 托爾斯泰決定放棄自己的利益，放棄自己的家產(chǎn)和版稅，統(tǒng)統(tǒng)分給窮人，以求得良心上的安穩(wěn)。托爾斯泰還將自己的大部分精力用在燒茶、劈柴、生爐子上，為學(xué)生編寫識字課本，為農(nóng)民編寫俄語讀本??但這一切，在外人看來幾乎就是一種巨大的浪費(fèi)，高爾基就從來不認(rèn)為一個(gè)偉大的作家“去種地、修爐灶、 做皮靴”有什么必要。但托爾斯泰就這么干了幾十年，他穿著寬大的農(nóng)夫的上衣、一部蓬松的大胡子、滿臉愁苦的形象讓人印象深刻。 1910 年 11 月 7 日，托爾斯泰死在他的出走途中，死前他說：“其實(shí)??我愛很多??他們怎么??”這是他最后的話。 補(bǔ)充材料四：托爾斯泰的愛心 19 世紀(jì)的俄國還很貧窮落后，而且等級森嚴(yán)，農(nóng)民的孩子幾乎沒有受教育的權(quán)利。托爾斯泰就在自己的莊園里創(chuàng)辦了貧民學(xué)校 —— 亞斯納亞波利亞納學(xué)校。他收的學(xué)生都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民子弟，甚至還有四五名女生，這在當(dāng)時(shí)可真是破天荒。托爾斯泰的教育模式極為自由開明，迥 然不同于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的墨守成規(guī)的貴族教育方式。他對學(xué)生不約束，不體罰，完全由著他們的興趣選課并自由發(fā)展，同時(shí)注重在日常行為中自然而然地灌輸民主平等的意識。學(xué)生中有人在多年后回憶說：“我們早晨到校上學(xué)不受時(shí)間的限制。學(xué)校里沒有傳統(tǒng)的功課表，也不用打鈴的形式來區(qū)分課時(shí)。每門課都很有意思，每個(gè)人都可以上他想上的課程，有人學(xué)地理，有人學(xué)歷史，有人學(xué)寫作或繪畫，有人只想看書。如果學(xué)累了，可以隨便倚靠著睡覺。我們感到非常自由，經(jīng)常一整天呆在學(xué)校里，到很晚才回家?！? 還有一個(gè)故事也許更能說明托爾斯泰的愛心。 一次，當(dāng)托 爾斯泰行走在莫斯科的廣場時(shí)，一個(gè)乞丐向他乞討。托爾斯泰立刻就要掏錢，旁邊一個(gè)朋友告訴他，這個(gè)乞丐不值得施舍，因?yàn)槠淦沸兄異毫樱箍贫悸劽?。托爾斯泰回答：“我不是施舍給他那個(gè)人，我是施舍給人道?！? 從這個(gè)故事我們可以看到，托爾斯泰的愛已經(jīng)不是灑向某個(gè)特定的階級，某些不幸的個(gè)人或人群，甚至也不僅僅局限于對宇宙間的一切生靈的關(guān)愛與憐憫，而是已經(jīng)升華為一種境界，如同一面柔軟卻又鋒利的劍，直面人類的靈魂。 新鎮(zhèn)二中校本課程 八年級語文（下）導(dǎo)學(xué)案
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