通山九宮山旅游導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)
2024-09-02 12:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 —— 史載乾隆戊戌年，三國(guó)東吳大將周瑜后裔同統(tǒng)萬(wàn)公舉家遷徒于此興建而成。至今 245 余年，民國(guó) 21 年 (1932 年 )國(guó)民黨通山縣中學(xué)遷址周家大屋，歷時(shí)三年之久，隨后國(guó)民黨軍 26 師醫(yī)院曾駐扎于此，達(dá)兩年之久。 2024 年被晉升為湖北省文物保護(hù)單位。 大屋占地面積 4400 平方米，由青石、青磚、青瓦、青木構(gòu)成，內(nèi)建有廂房、祠堂、小姐閨閣，大小房間 132 間， 48 個(gè)天井，屋內(nèi)家家相通，戶(hù)戶(hù)相連，在屋內(nèi)周游，晴不戴帽，雨不打傘。大屋四面環(huán)山，三面環(huán)水，前面三重山，伏案筆架山，后面三重山，背靠青龍山，門(mén)前鴛鴦水，世外有桃園。 中港十八潭是九宮山新開(kāi)發(fā)的一個(gè)景區(qū)，它位于九宮山中港民俗村，入口處距九宮山門(mén)票站 300余米，是一個(gè)以池潭為主的新景區(qū)，里程有 4 千米，上通無(wú)量壽禪寺，下達(dá)中港民俗村。整個(gè)景區(qū)下部分為深長(zhǎng)峽谷，中間部分較為平緩，上部分彎曲綿長(zhǎng)。景區(qū)兩側(cè)高 峰聳立，茂林修竹遍插其間，一潭連一潭，一潭高一潭，步步為潭，處處有池，池潭形狀各有不同，十八潭的名字也高雅別致，鮮明生動(dòng)。它們的名稱(chēng)分別為芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、貞節(jié)潭、鴛鴦潭、牛郎潭、織女潭、相思潭、玉龍懷春潭、羞花潭、閉月潭、圓夢(mèng)潭、情侶潭、君子潭、念慈潭、碧劍潭、星斗潭，景區(qū)內(nèi)的木制拱橋、竹制吊橋架接著深澗絕壁，那泉瀑奔涌的動(dòng)感圖畫(huà)伴著震耳的轟鳴聲使本來(lái)有些寂寞的峽谷變得更熱鬧了。激流是動(dòng)感的沸騰，峰巒是靜止的沸騰，十八潭兩岸的林木便成了演奏交響曲的琴柱，那株株秀竹理所當(dāng)然的成了琴弦，陣陣 山風(fēng)從琴弦上吹拂而過(guò)，綿綿的音韻與豪放的激流對(duì)襯成一種婉約，豪放派、婉約派在這里和諧默契，相得益彰，這也是大自然的團(tuán)結(jié)力量，是中港十八潭景區(qū)的一種生動(dòng)景象。中港十八潭是繼石龍溝之后的又一旅游亮點(diǎn)，如果說(shuō)石龍溝是歡天喜地的童話(huà)世界，那么中港十八潭就是豐富多彩可歌可泣的情愛(ài)天地。這是一片愛(ài)的海洋，是神秘的伊甸園。 瑞慶宮 —— 我國(guó)歷史上的道教名山，自南宋張道清真人創(chuàng)建道觀之后，先后受南宋、元、明、清等歷代皇帝降詔加封，先后有 “ 圣旨 ”17 道，珍藏于九宮 “ 綸音閣與藏經(jīng)閣 ” ，這些珍貴文物可惜后來(lái)毀于兵火。據(jù)歷代編纂 的《九宮山志》中，九宮山作為道教圣地，招徠香客游人，原賴(lài) “ 三勝 ” ，一為靈山秀水，次即祖爺真身 ,三乃御制道派。九宮山宮宇道觀連天接地，氣勢(shì)非凡，歷經(jīng)天災(zāi)人禍，曾經(jīng)幾度興衰，最后宮宇毀盡，僅有石殿留存。如今九宮山道教御制派古道場(chǎng)得以再度恢復(fù)，它意味著屢毀屢建九宮山古道場(chǎng)將重現(xiàn)昔日輝煌。 九宮山歷為道教名山，道教有十大洞天，三十六小洞天，其中，第二十五小洞天乃幕阜洞天，玄門(mén)御制派祖庭。 九宮與八卦成緣，九宮八卦是道教和易經(jīng)的精髓，古人將九看成天地極數(shù)，也是從八卦來(lái)的，八卦加上中央合為九宮。九宮山道教界相傳 ，北魏時(shí)期不知那個(gè)道士據(jù)八卦原理為九宮山取了這個(gè)極具道教色彩的名字。 綜合以上的歷史記載，證明九宮山之名都是與道教有著不解之緣。總之，九宮山因 ‘ 道 ’ 而得名，因 ‘ 道 ’ 而聞名，因 ‘ 道 ’ 更具傳奇。 南宋名道張道清真人，道高德顯，被喻為九宮山開(kāi)山道祖。 1187 年，他悟到玉旨 “ 星應(yīng)斗牛，界接衡廬，逢興則上，遇九而居 ” 。遂取道九江，路遇一仙翁告他 “ 我輩遁跡九宮，遠(yuǎn)來(lái)參見(jiàn)，愿早往，為名山宗主 ” 。于是，他由陽(yáng)新入通山直上九宮，開(kāi)辟道場(chǎng)。這位道仙獨(dú)創(chuàng)了 “ 九宮武術(shù) ” ，氣功深厚，精通道醫(yī)，道術(shù)高明，名震中原。 1195 年，寧宗即位，他大力支持張道清真人開(kāi)創(chuàng)道業(yè)，決心把九宮山建成江南香火圣地。招集煙霞之侶，在山上大興土木，不幾年就蓋起氣勢(shì)非凡的宮殿群。九宮山和張道清真人聲聞日遠(yuǎn)， “ 江之東西，湖之南北，兩淮、襄漢遮士，不遠(yuǎn)千里，感轉(zhuǎn)乞靈，登山朝賀 ” ， “ 朝謁者眾，日達(dá)萬(wàn)人 ” 。九宮山成為全國(guó)五大道場(chǎng)之一。 1199 年，寧宗派朝庭大臣來(lái)九宮建羅天大醮，為寧宗祈永壽，令內(nèi)務(wù)府繪真牧像，并御筆贊之： “ 睡則無(wú)夢(mèng)，覺(jué)則無(wú)憂(yōu)，心非是用，氣與神游。逍遙物外，與我何求 ” 加封張道清真人 “ 太平護(hù)國(guó)，真牧真人 ” 。 (張道清真人圣號(hào)全稱(chēng)：太平護(hù)國(guó)真牧妙應(yīng) 普興宏道真君 ) 1207 年 7 月 7 日，張道清真人在老家長(zhǎng)森灣萬(wàn)壽宮坐化。寧宗帝御批其遺表后，飭令迎尸至九宮山立堂崇奉。 1210 年，寧宗已御書(shū) “ 真牧堂 ” 三字，并鏤碑以賜。另賜張道清真人弟子排輩四十字，故稱(chēng)“ 御制道派 ” 。 真君石殿，原稱(chēng)祖爺?shù)?，位于九宮山云中湖北岸的鳳凰嶺南的鳳凰頭正中，坐北朝南，面對(duì)香爐峰，左為虎伏天門(mén)，右為龍斗崖，是天然的道教風(fēng)水反八卦建筑。也是九宮山幾十座宮殿中唯一幸存的古建筑，殿內(nèi)張道清真人祖師圣體真身完整如生的保存了 648 年。 無(wú)量壽禪寺是一個(gè)人文和自然相互結(jié)合的景點(diǎn)。巍峨壯 觀的佛教廟宇依山勢(shì)坐落于山間，掩映在青松翠竹之中。走進(jìn)無(wú)量壽禪寺，就走進(jìn)了佛教。這座始建于唐朝，毀于清朝的古剎由兩部分組成，即俗稱(chēng)的老廟 —— 云關(guān)古寺，和新廟 —— 無(wú)量壽禪寺。 唐初公元 618 年伏虎禪師在此建道場(chǎng)弘揚(yáng)佛法，當(dāng)時(shí)九宮山就日有香客千人，佛號(hào)傳十里，素有“ 人間極樂(lè)世界 ” 的美稱(chēng)。由于歷史原因，幾度興衰。 1984 年，圣欽大和尚回家鄉(xiāng)復(fù)興道場(chǎng)，使梵宮佛光再現(xiàn)世間。 二十多年來(lái)，在圣欽大和尚的發(fā)心和努
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