【文章內(nèi)容簡介】 石匠在各山頭鑿制石齒布成七星圖，藏寶地穴“江華界寶穴”，后來也有許多風水地理先生相繼到此尋訪寶地，有無尋到不得而知，但七星布圖確實流傳于民間，閑置的兩個石齒已移到此，以作參觀。 我們常把富貴人家的千金小姐稱為“金枝玉葉”，其實植物界也有它們的“金枝玉葉”呢，就是我們眼前的這株常綠蔓狀灌木，它的名字叫玉葉金花。所謂的“玉葉”其實是玉葉金花五枚萼片中的一枚變形為葉片狀而得名，而它的花比較小而且是金黃色，所以叫做“金花”。對植物而言，這樣做的目的當然是吸引昆蟲前來傳粉。玉葉金花的藤、根都可以入藥。它的醫(yī)藥功能是清熱解暑，涼血解毒。用于中毒，感冒，支氣管炎，扁桃體炎，咽喉炎等炎癥，以及毒蛇咬傷。，整段河水清澈潔凈，漂流河段3000多米，落差達150多米，漂流時間約1小時30分。漂流沿河兩岸峰巒疊嶂、巨石嶙峋、古樹參天、河水清澈見底，有十多個3—5米落差的驚險刺激之處。順流連人帶船直沖入潭、舟飛浪起，有驚無險。姑婆江潭水深度大多數(shù)為1到2米。森林中的漂流具有原始性、真實性和“有驚無險”的刺激性，漂流者在“驚心動魄”的同時，又可觀賞兩岸的自然風光和地理地貌，與大自然融為一體。漂流河段大多離公園主游覽線不遠，離岸乘車也非常方便。三、九鋪香酒廠，這是一家百年老字號手工酒坊，后來幾經(jīng)興衰，于戰(zhàn)爭大火之中被毀成焦土，但當?shù)卮緲愕目图胰藢频纳詈袂楦惺惯@種傳統(tǒng)酒文化沿襲了下來，結合《酒是故鄉(xiāng)醇》一劇的拍攝，在原地人工重建了酒廠。酒廠的酒是采用古法古釀及祖?zhèn)髅胤剑\用姑婆山源頭泉水釀制而成，在這里有傳世佳釀之稱，其酒是健康性白酒，口感綿甜醇和，窯香凈爽，喝了口不干，不上頭，可稱之為酒中上品。稱九鋪香的酒為酒品上品，也還有個傳說，這與九鋪香的來歷有關。據(jù)賀州地方志記載：民國初年有一位詩人經(jīng)過賀州古城，品嘗到姑婆山九鋪香酒廠的美酒后詩性大發(fā)：開壇酒（九）鋪香，隔壁千家醉。他將“酒”改為數(shù)字“九”，因為“九”是數(shù)字中的極品，這也就是說，九鋪香的酒乃酒中上品了。？首先是水，“名酒所在，必有佳泉”，水是“酒之血”，好水才能釀好酒。九鋪香酒采用純天然的姑婆山溪水，清甜可口。第二是被稱為“酒之骨”的酒曲，九鋪香的酒是用廣西賀州客篇二：包公園導游詞1 包公園導游詞各位游客： 大家好！歡迎大家來到美麗的合肥游覽觀光，我是安徽旅行社導游王賓，大家可以叫我小王。我代表旅行社及本人再次歡迎大家的到來，這位是我們的司機李師傅，我們會竭力為大家做好服務的，祝大家在此玩的開心。中國有句老話說的好“有緣千里來相會”，相信我們都是有緣人呢！那么在接下來的時間里讓我們把這緣分進行到底，今天就要由我?guī)ьI大家一起去游覽包公園。愿大家乘興而來，盡興而歸。首先，我先向大家介紹一下咱們的包公包拯。包公，姓包，名拯，字希仁，北宋真宗咸平二年（即公元999年）生于合肥肥東包村。在他29歲時，考取進士，最后官至樞密副使。包拯于嘉佑七年（公元1062年）病逝于開封，享年63歲。一生經(jīng)歷真宗、仁宗兩朝，有關包拯鐵面無私，執(zhí)法如山的故事，在民間流傳很廣。所以百姓就尊稱他為“包青天”。為了紀念他，后人在包公出生及歸葬地合肥，陸續(xù)建成了包公祠等一批紀念性建筑，也就形成了今天的包公園。各位游客，下面就請大家跟隨我一起游覽包公園的第一個景點：包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠，它的全稱為“包孝肅公祠”。“孝肅”二字是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號。包拯是個孝子，29歲考中進士后，因父母年老體衰，一度放棄了做官的機會，在家侍奉父母，直到39歲才出任安徽天長縣知縣。包公一生嚴于律己，為官清正廉潔，所以宋仁宗用“孝肅”二字評價他的一生，賜給他這個謚號。包公祠位于香花墩上，三面臨水，綠樹掩映，與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大名勝古跡。我們今天看到的祠堂建筑是清光緒年間，李鴻章籌白銀重建的，因此在合肥流傳著這樣一句佳話“包家祠堂李家修”。來，大家看，這座牌坊是徽派建筑風格，上有趙樸初先生所題“包孝肅公祠”5個大字。大家再隨我來，這個是壁墻，里面就是包公祠了。大家可以看到整個包公祠給人一種肅穆、古樸、莊嚴的感覺?？邕^這道山門，大家可以看到四方形天井之中，安放有兩座香爐，前面的是臺灣香客贈送的鑄鼎香爐，后為新加坡香客贈送的銅制香爐。包公祠正殿為五開間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上神情端莊肅穆，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛(wèi)的站立塑像。大家抬頭看，上方高懸著五方橫匾，正中匾額上的“色正芒寒”四個大字為李鴻章之兄李瀚章所題。大家隨我來，塑像右側的墻壁上鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的“宋包孝肅公遺像”石刻，石刻上的包拯遺像，刻的栩栩如生，這個石刻是清光緒年間，一位叫徐琪的清工匠按包拯在開封府任上的一方石刻畫像為藍本雕刻而成的。石刻上的畫像據(jù)說是包拯的真容。畫上的包拯頭戴烏紗帽，身著紫羅袍，腳蹬粉底靴，白臉長須，書生氣派。如今在一些紀念包拯的專祠、殿堂還有戲曲、小說中，為什么包拯的形象都是黑的呢？在這里，民間也有一個傳說：包拯的父親包令儀為官清正，可是直到40多歲還沒有一個兒子。這事被天上的玉皇大帝知道了，就派文曲星下凡做他們的兒子，但是開始，文曲星不愿意，氣得玉皇大帝直拍桌子，桌子一抖動，把硯臺里的黑墨，潑到文曲星的臉上。所以，當文曲星下凡投胎，成了包令儀兒子包拯時，臉也就變成黑的了。其實啊，歷史上的包拯，臉并不黑，相反，他是一個相貌清秀，白面長須的書生。但中國的戲曲講究臉譜，以便區(qū)分好人和壞人以及人物的品質(zhì)性格。臉上畫紅顏色，表示這個人忠義勇敢，像三國戲里的關云長；臉上畫白顏色，表示這個人陰險狡詐，像三國戲里的曹操，臉上畫黑色，表示這個人忠厚耿直，所以包拯便成為“黑臉包公”了。大家再看看這是什么，對，這就是傳說中的三口鍘刀。分別是“龍頭鍘”“虎頭鍘”和“狗頭鍘”，傳說當年包拯執(zhí)法如山，設置三口鍘刀，龍頭鍘專鍘違法的皇親國戚，這就是所謂的“王子犯法與庶民同罪”；虎頭鍘專鍘貪官污吏；狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。這三口鍘刀雖是后人制作，但也體現(xiàn)了包拯執(zhí)法的嚴明。三口鍘刀旁邊，沿墻豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》碑文。游完包公祠正殿，現(xiàn)在請大家跟隨我繼續(xù)參觀東西兩廂的陳列室。東廂房陳列有《包公生平簡介》、《宋史》和記載包拯事跡的書籍，西廂房陳列有包氏宗譜等。大家隨我來，這就是廉泉亭了，亭內(nèi)有一口井，名叫“廉泉”，傳說廉泉井水清澈，凡清官好人喝了就安然無事，而贓官、不肖子孫喝了都會頭痛生病。廉泉真像包拯說的那樣嗎？這一點不假。后來，有人來到合肥任知府，他不相信這個說法，又想顯示一下自己是個清官，于是便從井中打水喝了一口。沒想到還真應驗，他立即就頭痛，而且越痛越厲害。不久，就悄悄地溜走了。不敢再在合肥做官。從此以后，很少有為官者再喝廉泉里的井水，是因為他們怕喝了之后自己會出丑。明朝人在重修包公祠時，在井上蓋了亭子，作為一個景點留下。有興趣的游客，可到近前仔細觀賞。我們現(xiàn)在來到的就是“包公故事蠟像館”，館內(nèi)由《怒彈國丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成。其中 《鍘美案》講的是：據(jù)說陳世美家中原有妻室秦香蓮，一家人過著平淡恬靜的生活。然而貪圖富貴的陳世美在考取狀元之后，竟然欺騙皇帝冒娶公主，當秦香蓮知道后，就攜子女前來找陳世美。而陳世美卻要殺妻滅子，之后，秦香蓮就告到開封府，時任開封知府的包拯見過狀紙，非常生氣，親自審問陳世美，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項罪名處鍘陳世美。太后、公主聽聞后，趕到公堂上，百般刁難阻撓，當時太后就給包拯出了個難題，要鍘陳世美可以，但是鍘他的血，不能濺到天和地。不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明，自摘烏紗帽，把陳世美放在公堂門檻上處鍘。鍘美案也成為包拯鐵而無私，不畏強權的品質(zhì)。各位游客，包公祠就介紹到這里，據(jù)說包拯一生不走后門，所以包公祠也沒有后門。大家隨我出包公祠大門游覽下一個景點。大家看到的眼前這片水面就是人們所說的包河。原來是合肥城南的一段護城河，可能有人要問，護城河為什么被稱為包河呢？這也有個故事，說宋仁宗為褒獎包拯想把半個廬州賜給他作為私產(chǎn)，包拯堅決不要，只要了這一段護城河。包拯想拿它時時提醒自己的后代子孫永遠護城愛民，不得坑害百姓。各位游客，現(xiàn)在我們來到的是包公墓園景區(qū)。占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由墓園闕門、神道、享堂、主墓區(qū)、附葬區(qū)、地下墓室、碑廊和管理區(qū)等組成。首先咱們看到的是大型照壁，，起著掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”，照壁的后面是“子母雙石闕”，子闕高。神道右邊的碑上攥寫的是包拯的生平事跡，內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近。有的游客可能已經(jīng)注意到了，石座獸的頭和尾都是烏黑發(fā)亮的，和石座獸身子的顏色不太一樣，那是因為來到包公墓園參觀的人們，不斷撫摸座獸的頭部和尾部而形成的。民間有幾句民諺說到：“摸摸座獸的頭，健康到白頭；摸摸座獸的尾，一生都不悔”。聽了這兩句民諺，大家是否也想去摸摸呢？現(xiàn)在咱們已跨過了神門，前面就是神道。大家可以看到，這筆直的神道兩邊各有石羊、石虎、石人一對，名為“石像生”，組成了墓前石刻。穿過神道，正前方是包孝肅公享堂，這