20xx年江蘇高考語文二輪復習課件：考點八板塊二四、“創(chuàng)新精神”靚眼素材(編輯修改稿)
2024-12-25 15:42 本頁面
【文章內容簡介】 的話題成為熱議焦點。 “ 技術中立 ” 是否可以成為司法免責的理由？道德和法律是否會抑制技術進步？回答好這些問題，意義遠超案件審理本身，關乎互聯(lián)網時代我們能否暢享技術進步的紅利。 科技是第一生產力，人類正是在技術的輔助下從蒙昧走向文明。但正如愛因斯坦所說， “ 科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具 ” 。技術是工具理性的產物，技術發(fā)揮怎樣的功效卻是由人支配的。技術的工具價值，只有在正確的人文理性、目標價值引導下，才能發(fā)揮最佳功效。否則，技術也可能 為虎作倀，成為負能量的滋生場。 在互聯(lián)網領域，有一個 “ 避風港原則 ” ：技術提供者只要 “ 不知道也沒有合理的理由應當知道 ” 技術被用于侵權，就可以免于連帶處罰。但 “ 避風港原則 ” 并不涵蓋全部情形，除它之外還有一個 “ 紅旗原則 ” ：如果侵權事實像紅旗一樣顯而易見，技術提供者就不能裝作看不見，或以不知道侵權為理由推脫責任。由是觀之，司法裁判的關鍵在于技術背后的責任和意圖，技術本身并不是誰的 “ 免罪牌 ” 。 關于互聯(lián)網有句著名論斷：互聯(lián)網是歷史上存在的最接近無政府主義的東西?；ヂ?lián)網的技術特性決定了必須以價值理性修正工具理性，以法治之堤圈住奔騰四溢的技術之水。一些互聯(lián)網公司的云端凋落，起因并不在于執(zhí)法嚴苛、法律無情，而在于在價值理性上利令智昏?？梢哉f，是人的價值理性而不是工具理性，真正左右著人和技術的命運。換句話說，是因為人懂得正確地用火而不是用火本身，幫助人走出原始時代。 匍匐在法律的模糊地帶，根本不可能崛起為時代的強者。 開放、自由構成了互聯(lián)網精神的精髓，但這并不意味著互聯(lián)網精神同法治精神相齟齬。也許有人覺得，法律為互聯(lián)網畫地為牢，會壓制技術進步空間。其實，法律的意圖在于保駕護航，法治的內涵在于尊重和引導。只要合乎人類發(fā)展的長遠未 來，法律自然會為其鋪路。技術發(fā)展有著自己的門道，互聯(lián)網藍海里的機會四通八達，真正走不通的路，只有悖德亂法這一條。 社會是流動的，技術是常新的，法律終究存在滯后性，不可能包打天下。法律之外還有道德，道德之外還有人心。心中的道德律令雖容易被忽視，卻是決斷一切的度量衡。馬克思曾經指出，道德的基礎是人類精神的自律。哪些可以做，哪些不行，道義忖度遠比利益考量重要。 最可怕的墮落，是價值的墮落；最可貴的堅守，是良心的堅守。 網絡已成為人類的第二生存空間。沒有人愿意看到網絡空間遍布灰塵和污水，珍惜和用好網絡空間比什么都重要。當我們想在技術紅利中信馬由韁，尤須擦亮那顆擔當社會正義、守護人類良知的初心。 素材 ( 四 ) 永遠有顆獅子般的進取心 這些天來，一則新聞在許多領導干部當中激起波瀾：武漢市開展 “ 獅子型 ” 干部大調研，計劃在全市發(fā)現(xiàn)和掌握100 名左右獅子型干部，選拔使用到克難攻堅的局級崗位上。 何謂獅子型干部？武漢市委給出的答案是：忠誠干凈，思想解放，思路開闊，敢打敢拼，敢于擔當。 [ 語精意高 ] 事實上，熱切呼喚獅子型干部的，豈止是武漢一地？上到中央，習近平總書記反復強調，深化改革要堅持解放思想、實事求是，鼓勵探索、大膽實踐，敢想敢干、敢闖敢試，對于 “ 新事物新做法，只要是符合實際需要，符合發(fā)展規(guī)律，就要給予支持，鼓勵試、大膽改 ” 。下至基層，無論是脫貧攻堅還是國企改革，百姓都期盼有一批帶頭沖殺的急先鋒，破除沉疴痼疾，沖破利益梗阻，在山重水復的改革叢林中殺出一條血路來。 我們的事業(yè)呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)，很大程度上取決于干部的狀態(tài)?；?
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