3教育調(diào)查材料的收集(編輯修改稿)
2024-08-27 00:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 會(huì)人展開(kāi)討論。因此，沒(méi)有滿腔熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。 ” 我們已不再是把毛主席語(yǔ)錄奉若神明的時(shí)代，但作為調(diào)查研究的權(quán)威和專家，毛澤東這段話闡明了開(kāi)調(diào)查會(huì)的基本方法： （ l） “ 到會(huì)的人應(yīng)是真正有經(jīng)驗(yàn)的 ” 。這里所謂有經(jīng)驗(yàn)，即是對(duì)調(diào)查內(nèi)容比較熟悉。作社會(huì)調(diào)查要找各級(jí)干部和百姓，做教育調(diào)查當(dāng)然也要找最了解情況的人，來(lái)開(kāi)調(diào)查會(huì)的人包括干部。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及其他人士，不過(guò)，現(xiàn)在開(kāi)調(diào)查會(huì)是要耽誤別人的時(shí)間，調(diào)查者要能征得與會(huì)者的信任與同意，調(diào)查會(huì)才能開(kāi)起來(lái)。 （ 2） “ 必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度 ” 。對(duì)請(qǐng)來(lái)開(kāi)會(huì)的人，調(diào)查者要具有恭敬的、平等的、和藹的、熱情的態(tài)度，要充分尊重他們，把他們當(dāng)可敬的先生，自己要 “ 放下臭架子甘當(dāng)小學(xué)生 ” 。如果自己居高臨下，鄭重其事，態(tài)度做任，與 會(huì)者即使到會(huì)，也會(huì)不理你，或知道情況不洗 ‘ 或講了不講繼劃能難得到應(yīng)有的調(diào)查效果。 （ 3） “ 開(kāi)調(diào)查會(huì)每次人不必多，三五個(gè)七八個(gè)即夠 ” 。每個(gè)人都有自己的工作，開(kāi)調(diào)查會(huì)的人數(shù)要預(yù)先估計(jì)，能召集到三五人就夠了，最多也就七八個(gè)人。人多了就會(huì)有顧忌，不敢講真話，也不利于充分發(fā)言，調(diào)查者有時(shí)也難于調(diào)控會(huì)議。如知情者 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 較多，為求調(diào)查真實(shí)、全面，可另外再安排調(diào)查會(huì)。 （ 4） “ 必須給予時(shí)間 ” 。要給與會(huì)者充分考慮問(wèn)題的時(shí)間。在邀請(qǐng)與會(huì)者時(shí)，即可告知調(diào)查內(nèi)容。一來(lái)讓人家決定是否參會(huì)，二來(lái)給人家一定時(shí)間進(jìn)行心理準(zhǔn)備 。在開(kāi)會(huì)時(shí)，提出了若干問(wèn)題，也應(yīng)讓人家有思考的時(shí)間。 （ 5） “ 必須有清查綱目 ” 、也就是說(shuō)開(kāi)調(diào)查會(huì)前，必須有調(diào)查方案，準(zhǔn)備好調(diào)查提綱，調(diào)查者要 — 一列出調(diào)查會(huì)要詢問(wèn)的問(wèn)題，并依序進(jìn)行，才能有效調(diào)控會(huì)議，完成調(diào)查項(xiàng)目。 （ 6） “ 必須自己口問(wèn)手寫(xiě)，并同到會(huì)人展開(kāi)討論 ” 。調(diào)查者在按調(diào)查提綱進(jìn)行詢問(wèn)時(shí)，要做好記錄。記錄時(shí)為了快捷，可以用速記符號(hào)。征得與會(huì)者同意，也可以使用錄音設(shè)備，以待事后整理。調(diào)查者要積極參與到所提問(wèn)題的解答之中去，引導(dǎo)與會(huì)者答問(wèn)，并適當(dāng)參與問(wèn)題的討論。 調(diào)查研究也常常從現(xiàn)有文字材料中尋找有價(jià)值的資料，這就是文獻(xiàn)法。文獻(xiàn)法是一種間接調(diào)查的方法。這里的文獻(xiàn)泛指私人的文稿、公務(wù)的文書(shū)、公開(kāi)的書(shū)報(bào)雜志等等。這里的文獻(xiàn)調(diào)查不是獲取第一手的資料，而是從現(xiàn)有資料中去選擇、提煉、整理、分析，從而獲得有價(jià)值的材料。 文獻(xiàn)法可以分為兩種。預(yù)先有目的、有計(jì)劃地搜集文獻(xiàn)資料，用來(lái)驗(yàn)證已有的理論或假設(shè)，
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