20xx粵教版語(yǔ)文必修四第7課紅樓夢(mèng)的情節(jié)波瀾節(jié)選ppt自主學(xué)習(xí)課件(編輯修改稿)
2024-12-25 14:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【答案】 起總括作用 ， 是本段的中心句。 6 ． “ 就利用偶然性的因素來(lái)觸發(fā) ” 中的 “ 偶然性 ” 指什么？ 【答案】 (1) 貼身小廝焙茗恰巧不在； (2) 老媽子是個(gè)聾子。 [ 話題 互動(dòng) ] 話題 ：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)寶玉的 “ 無(wú)心于仕途之間 ， 絕意于經(jīng) 濟(jì)之途 ” 是贊同的。從現(xiàn)代人的眼光來(lái)看 ， 仕途經(jīng)濟(jì)應(yīng)不應(yīng)該追求？你是怎樣理解的？ 學(xué)生甲 ：應(yīng)該追求。在現(xiàn)今社會(huì)中 ， “ 仕途經(jīng)濟(jì) ” 可以看作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的追求 ， 無(wú)論是考公務(wù)員還是自主創(chuàng)業(yè) ， 都可實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人若沒(méi)有追求 ，沒(méi)有理想目標(biāo) ， 則很難適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)。曹雪芹寫寶玉是有他的目的的 ， 他將寶玉看作整個(gè)封建大家庭和腐朽的社會(huì)制度的叛逆者 ， 這個(gè)社會(huì)所提倡的、封建大家庭所追求的都是他所要 叛逆的 ， 作者塑造寶玉這一人物形象是為作品的反封建主題服務(wù)的。 學(xué)生乙 ：不應(yīng)該太過(guò)追求。誠(chéng)然 ， 在現(xiàn)代社會(huì)追求仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)自身和國(guó)家社 會(huì)都會(huì)有很多的益處 ， 但是不可太過(guò)強(qiáng)求 ， 若汲汲于功名利祿而不能夠?qū)崿F(xiàn)或者達(dá)不到自己理想的目標(biāo) ， 理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距較大 ， 很容易造成心理不平衡 ， 以致喪失生活的信心 ， 實(shí)現(xiàn)不了自身的價(jià)值。其實(shí) ， 當(dāng)今社會(huì)需要各種各樣的人才 ， 只要發(fā)揮出自己的特長(zhǎng) ， 盡心盡力去做好自己能夠做好的事情 ，成為有用的人才即可 ， 大可不必非得走仕途經(jīng)濟(jì)之路。 我的觀點(diǎn) ： [ 寫法 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 類比論證 作者在評(píng)論《紅樓夢(mèng)》時(shí) ， 沒(méi)有空談理論 ， 而是緊密結(jié)合原著中的典型例子進(jìn)行精辟分析 ， 通過(guò)分析得出結(jié)論。主要運(yùn)用例證法 ， 在舉例時(shí) ， 對(duì)作品的復(fù)述扼要而生動(dòng) ， 議論精當(dāng)而有分寸 ， 而且敘議有機(jī)結(jié)合 ， 為評(píng)論中心服務(wù)。另外比喻論證和類比論證使說(shuō)理形 象、精當(dāng)。 類比論證是一種通過(guò)已知事物 ( 或事例 ) 與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物 ( 或事例 ) 進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。 其作用是類比論證在議論中能以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 2 ． 寫法指導(dǎo) (1) 要使用同類對(duì)象進(jìn)行類比 ， 否則就缺乏說(shuō)服力。 (2) 類比的事物具有的共同屬性愈多 ， 結(jié)論的可靠程度就愈大；反之 ， 則可靠性小。 (3) 要注意結(jié)論的可靠程度。除非個(gè)別很有把握的情況 ， 否則結(jié)論一般只是一種可能性 ， 在表述上不可絕對(duì)化。 (4) 類比的兩者 ， 其中客體事例應(yīng)是確已 定論的，否則就缺乏說(shuō)服力。 3 ． 遷 移應(yīng)用 概括下面一段內(nèi)容的類比推理過(guò)程。 尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng) ， 光熱無(wú)窮 ， 只是給予 ， 不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng) ， 他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是 ， 雖然有人說(shuō) ， 掘起地下的煤來(lái) ， 就足夠全世界幾百年之用。但是幾百年之后呢？ 【參考答案】 在這個(gè)例子中 ， 客體事物 ( 尼采 ) 在論證中起著印證主體事物( 中國(guó)一些人 ) 所具有的某些性質(zhì)、進(jìn)而證明論點(diǎn)的作用。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 閱讀經(jīng)典名著 領(lǐng)略文化魅力 《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景 ， 通過(guò)對(duì)幾百名栩栩如生的人物形象的精心刻畫 ， 描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著作 ， 還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象 ， 甚至鐵器、瓷器等手工 業(yè)制造的重要史料。因此 ， 這部經(jīng)典名 著值得我們一讀。 文化經(jīng)典名著對(duì)于我們中國(guó)人而言是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。閱讀經(jīng)典名著是接受傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化的必要手段。對(duì)于中學(xué)生而言 ， 積 極閱讀經(jīng)典名著 ，有助于提高我們的理解和鑒賞能力 ， 培養(yǎng)我們的審美情趣 ， 增加我們的人生閱歷。另外 ， 厚重的文化底蘊(yùn)最能提升文章的思想品位和藝術(shù)品位。只要我們?cè)趯懽鲿r(shí)將其發(fā)酵 ， 靈活處理 ， 不僅會(huì)使句子變得生動(dòng)富有靈氣 ， 而且也會(huì)給作品增添幾分文化氣 ， 增添幾許厚重。 【應(yīng)用角度】 “ 閱讀經(jīng)典 ” 、 “ 經(jīng)典的魅力 ” 、 “ 從經(jīng)典中汲取養(yǎng)分 ”等。 2 ． 精彩應(yīng)用 在擁 有 13 億多人口的中國(guó) ， 提起《紅樓夢(mèng)》來(lái) ， 真可謂家喻戶曉
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