3教育倫理與學(xué)習(xí)倫理(編輯修改稿)
2025-08-27 00:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 說教師這個(gè)環(huán)節(jié)吧。教師嚴(yán)格要求學(xué)生，要學(xué)生提高，為了自己 第 8 頁 共 18 頁 能夠評優(yōu)秀教師，優(yōu)秀班主任，多拿獎(jiǎng)金。那些考不上高分，因而影響班上平均分 數(shù)提高的學(xué)生，常常被優(yōu)秀班主任剝奪考試權(quán)利甚至被趕出校門。教育者單方面照顧自己的利益，很少考慮弱勢群體的權(quán)利、要求和尊嚴(yán)。 在每一個(gè)特定的組織體系中，倫理關(guān)系是由倫理價(jià)值決定的。教育者之所以能夠以強(qiáng)權(quán)主義倫理觀實(shí)施教育，就因?yàn)樗麄兊膫惱韮r(jià)值是 為我 和 唯我 的。既然教育的目的是為教育者服務(wù)的，那當(dāng)然必須為了維護(hù)教育者的權(quán)威和利益而犧牲被教育者的權(quán)利、愿望、需要、尊嚴(yán)和幸福。有時(shí)候這種犧牲僅僅是為了照顧教育者的某種情緒或者某種面子。 我認(rèn)為教育的目的應(yīng)該是為了目前的被教育者，它不是為了這 個(gè)被教育者將來像我一樣生活，而是為了這個(gè)被教育者有條件有能力按照他自己的愿望生活。他究竟怎樣生活，應(yīng)該由他自己去考慮，去創(chuàng)造。就像迦那伽羅上師介紹的佛教里的那些尊者，我把我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜斫o你們分享，你們有什么看法可以指教我。你們的經(jīng)驗(yàn)我也可以分享。教育者應(yīng)該把已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給下一代，幫助下一代盡快地進(jìn)入那種獨(dú)立的生活。而在獨(dú)立生活后，他能創(chuàng)造他更好的生活。 教育作為一種文化行為實(shí)際上是人類的一種記憶方式，祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)必須記憶下來，用教育的方式種在下一代的腦子里。但是，光靠記憶不能保證一天比一 天生活得更好，還要有更好的 第 9 頁 共 18 頁 想像力，有了這兩種你才能產(chǎn)生更好的創(chuàng)造力。教育者把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代的同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)下一代有更加宏闊的想像力。下一代用發(fā)自本心的，來自人性底部的那種想像力，跟這種記憶力結(jié)合起來，創(chuàng)造出更好的生活來。那可能是前輩經(jīng)驗(yàn)之外的生活。他們對生活的創(chuàng)造和想像都是超乎前輩的。 有了這種為被教育者服務(wù)的教育目的之后，教育者的姿態(tài)馬上可以改變。教育行為中許多矛盾都可以迎刃而解。比如這個(gè)孩子他不喜歡彈鋼琴，他喜歡打足球，你讓他打足球好了，你為什么非得要他彈鋼琴不可呢。你可能會(huì)覺得搞音樂 比搞體育要文雅要高貴。可是你不能將這種觀念和這種選擇強(qiáng)加給孩子。你是為了幫助他生活得更幸福才給他實(shí)施教育的，幸福的條件之一就是，他的生活內(nèi)容和生活模式必須符合他自己的愿望。 目前，我們的消極教育的理念改變不了，教育目的改變也沒有出現(xiàn)什么跡象。 通過充當(dāng)教育者而充當(dāng)強(qiáng)者 正因?yàn)橹袊烁畹俟痰卣J(rèn)為，教育者都是強(qiáng)者，所以無論在政治文件中，還是在日常生活中，在我們的口語中，大家最喜歡把自己扮演成教育者，動(dòng)不動(dòng)就教育別人。 幾乎每個(gè)中國人都喜歡通過反復(fù)言說教育這個(gè)詞來體現(xiàn)自己 的尊貴地位和強(qiáng)者身份，這跟中國幾千年來找不到一種平等方式維持社會(huì)平和有關(guān)。中國社會(huì)一直處于高度緊張之中，比如對 第 10 頁 共 18 頁 于打江山坐江山這個(gè)詞一直特別敏感，無論在什么民間故事當(dāng)中，還是神話當(dāng)中，還是小說和評書之中，還是政治斗爭之中，這種意念特別敏感，就是因?yàn)橹袊艘恢碧幱谶@種爭權(quán)奪利的奪取生活資源的高度緊張之中。在這種緊張對峙之中，只有強(qiáng)者才能保住自己，才能不被別人消滅，所以誰都想成為強(qiáng)者。有的人他實(shí)際上成為強(qiáng)者了，為了鞏固強(qiáng)者的地位他必須把教育掛在嘴上。有的人實(shí)際上是弱者，就像阿 q 必須用作夢的方式，用詞語的方式把自己 的弱者地位轉(zhuǎn)化為虛幻的強(qiáng)者地位。弱者就像強(qiáng)者一樣喜歡把教育這個(gè)詞語掛在嘴上，以此得到心理平衡。中國人為什么在發(fā)脾氣的時(shí)候老是喜歡充當(dāng)人家的老子，開口閉口地說老子怎么樣，看老子不揍死你，老子饒不了你，等等，就因?yàn)槔献邮情L者，老子是強(qiáng)者。充皇上是有風(fēng)險(xiǎn)的，充老子一般不要緊，既能得到心理滿足，又沒有風(fēng)險(xiǎn)。 有的時(shí)候還可以用一種文明的方式把自己打扮成強(qiáng)者，得到一種心理的滿足，就用教育這個(gè)詞。在社會(huì)組織系統(tǒng)中更是如此，每一個(gè)機(jī)關(guān)每一個(gè)主體都以教育者自居，動(dòng)不動(dòng)就說 為了教育廣大群眾 之類。每當(dāng)組織與個(gè)人產(chǎn)生 矛盾時(shí)，代表組織的人總是說，找某某做做工作，做工作的意思就是教育他一頓，就是提高他的覺悟。中國人每時(shí)每刻都喜歡把自己扮演成教育者，就因?yàn)橄虢柚逃叩膹?qiáng)者身份，擁有強(qiáng)權(quán)，占盡便宜。 這是一種很普遍的文化心理。這種文化心理跟我們歷史上幾 第 11 頁 共 18 頁 千年來保持爾虞我詐的高度緊張感是連在一起的，誰愿意成為個(gè)弱者任人宰割呢。 我在一篇短文講過一個(gè)蘇聯(lián)的故事。由于在宇宙飛船收回地面的過程中出現(xiàn)了技術(shù)故障，一個(gè)宇航員不能安全返回地面了，他只能隨著宇航船與地面的撞擊身亡。當(dāng)時(shí)是勃列日涅夫當(dāng)政，他得悉這個(gè)消息后馬上 開會(huì)決定，對宇航船和宇航員的遇難過程進(jìn)行電視直播，讓全體國民向這個(gè)科學(xué)家、這個(gè)民族英雄舉行隆重的告別儀式。官方還把宇航員的家人接到直播現(xiàn)場，讓他們通過電視對話進(jìn)
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