20xx粵教版高中語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞元散曲選讀第1單元第5課山水田園詩(shī)四首(編輯修改稿)
2024-12-25 14:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事 ， 試協(xié)律郎 ， 定居洛陽(yáng) 。 60 歲時(shí) ， 因母死去官 。 鄭余慶鎮(zhèn)興元 ， 又奏為參謀 、 試大理評(píng)事 。 郊應(yīng)邀前往 ， 到閿鄉(xiāng) ( 今河南靈寶 ) ， 暴病去世 。 詩(shī)與韓愈并稱 “ 韓孟 ” 。 其為詩(shī)慘淡經(jīng)營(yíng) ， 苦心孤詣 ， 多窮愁之詞 ， 屬苦吟詩(shī)派 ， 繼承杜甫而別開(kāi)蹊徑 。 五言古詩(shī)硬語(yǔ)盤(pán)空 ，多為自訴窮困和憤世嫉俗之作 。 絕句質(zhì)樸簡(jiǎn)練 ， 有古樂(lè)府 神味 。 有《孟東野詩(shī)集》 。 [ 探背景 ] 終南山自魏晉至唐 ， 一直是 “ 隱士 ” 的搖籃 、 旅游的勝地 。 詩(shī)人在公務(wù)之余 ， 曾有幸去游歷終南山 。 這首《游終南山》就描繪了終南山的險(xiǎn)峻挺拔 ， 借此表明了自己的理想 —— 走進(jìn)終南山學(xué)參禪 。 [ 文本 精析 ] 1 ．如何理解 “ 日月石上生 ” 的 “ 生 ” 字？ 【答案】 身在終南山深處 ， 朝望日 ， 夕望月 ， 都從終南山高處初露半輪 ，然后冉冉升起 ， 這就像從石上 “ 生 ” 出來(lái)一樣 。 一個(gè) “ 生 ” 字從側(cè)面烘托了終南山的險(xiǎn)峻 、 巍峨的特點(diǎn) 。 2 ． “ 高峰夜留景 ， 深谷晝未明 ” 兩句詩(shī)突出了終南山的什么特點(diǎn)？ 【答案】 “ 高峰夜留景 ” ， 不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后 ， 終南的高峰還留有落日的余暉 。 極言其高 ， 又沒(méi)有違背真實(shí) 。 “ 深谷晝未明 ” ，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)灑滿陽(yáng)光之時(shí) ， 終南的深谷里依然一片幽暗 。 極言其深 ， 很富有真實(shí)感 。 3 ． “ 路險(xiǎn)心亦平 ” 的 “ 平 ” 有何 深刻內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合 “ 山中人自正 ” 加以探究 。 【答案】 “ 路險(xiǎn)心亦平 ” 中的 “ 險(xiǎn) ” 是 “ 平 ” 的反義詞 。 上句詩(shī)已說(shuō)明山中人正而不邪 ， 那么 ， 山路再 “ 險(xiǎn) ” ， 心還是 “ 平 ” 的 。 這里詩(shī)人以 “ 路險(xiǎn) ”作反襯 ， 突出地歌頌了山中人的心地平坦 。 4 ． 詩(shī)人一味地贊美山及山中人 ， 有何言外之意？ 【答案】 詩(shī)人極力贊美終南山的萬(wàn)壑清風(fēng) ， 就意味著厭惡長(zhǎng)安的十丈紅塵；極力贊美山中的人正心平 ， 就意味著厭惡山外 的人心惡險(xiǎn) 。 以 “ 到此悔讀書(shū) ，朝朝近浮名 ” 收束全詩(shī) ， 這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了 。 [ 名句 鑒賞 ] 長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。 【鑒賞】 “長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字用得妙。然而山高則風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)“驅(qū)”字才能表現(xiàn)得形神畢肖?！奥暋奔葻o(wú)形又無(wú)色，當(dāng)然不能看見(jiàn)它在“拂”?！奥暦魅f(wàn)壑清”，“拂”字用得奇。然而那“聲”來(lái)自“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏”，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說(shuō)“聲拂萬(wàn)壑清”，就把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象統(tǒng)一起來(lái)了，使讀者于看見(jiàn)萬(wàn)頃松濤之際，又聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑 清風(fēng)。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 高山安可仰的孟浩然 孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情 操，為當(dāng)世和后世所傾慕。李白稱贊他 “ 紅顏棄軒冕，白首臥松云 ” ，贊嘆說(shuō)： “ 高山安可仰，徒此揖清芬。 ” (《贈(zèng)孟浩然》 ) 王士源在《孟浩然集序》里，說(shuō)他 “ 骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚 ” 。王維曾畫(huà)他的像于郢州亭子里，題曰： “ 浩然亭 ” 。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改 作 “ 孟亭 ” ，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢?jiàn)他在古代詩(shī)人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫、皮日休等人也與他關(guān)系甚好。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。 【應(yīng)用角度】 這則材料可用于與 “ 理想與現(xiàn)實(shí) ”“ 情操 ”“ 高山仰止 ”“ 自我 ” 等話題相關(guān)的寫(xiě)作中。 2 ． 熱點(diǎn)素材 “ 孟浩然田園詩(shī)詞論壇 ” 開(kāi)幕 襄陽(yáng)晚報(bào)訊 昨日上午， “ 孟浩然田園詩(shī)詞論 壇
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