【文章內容簡介】 【答案】 不好 。 “ 霜雪 ” 比喻浪花 ， “ 怒濤卷霜雪 ” 表現(xiàn)了錢塘江潮來時波滾浪翻 、 排山倒海的氣勢 ， 用 “ 推 ” 則顯得比較平板 ， 力度與氣勢均沒有“ 卷 ” 強 ， 對浪花飛濺的情態(tài)描寫也不如 “ 卷 ” 形象逼真 。 [ 名句 鑒賞 ] 1 ． 有三秋桂子，十里荷花。 【鑒賞】 “ 三秋 ” 意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散； “ 十里 ” 是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂 “ 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ” 了。 “ 三秋桂子 ”就讓人 聯(lián)想起有關西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈予人間有心人的。這美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。 2 ． 云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。 【鑒賞】 這是近看。在城市東南流過的錢塘江邊，高入云端的大樹環(huán)繞著江堤的沙路，綠樹白沙，清風入懷，給人以清涼幽靜之感，這是寫靜景；錢塘江中奔騰的江水卷著雪白的浪花，壯闊雄奇，這是寫動景。動靜相偶，相映成趣。 “ 天塹無涯 ” 則是總括錢塘江是一道阻擋北方敵人的天然屏障。此句贊賞 錢塘江的雄偉、壯闊、險要，寫出了杭州美麗之外的另一面 —— 雄奇。 [ 素材 應用 ] 1 ． 課內素材 半為詩詞半美人的柳永 柳永的詞有雅俗之分。柳永的俗詞多運用民間語言或俗語來抒寫表達。結合柳永生平事跡， 他一生仕宦沉淪，生活潦倒，頗不得志，長期出入秦樓楚館和下層市井之中，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。也多在 “ 倚紅偎翠 ”“ 淺斟低唱 ” 中尋找寄托。因此他的那些詩詞就沒有完全走迎合古 代士大夫消遣生活和審美情趣的老路，他多為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒 肆歌樓里演唱，因此他的詞吟唱對象自然也多是歌妓等社會下層人群，自然關注的就是下層人民的生活常態(tài)和情感狀況。這在一定程度上就影響了柳永俗詞中多運用民間語言 ( 俗語 ) 的特點。他的詞作中像 “ 人人 ”“ 無端 ”“ 消得 ”“ 真?zhèn)€ ”“ 爭奈 ”“ 自家 ” 等這些民間通俗詞匯也隨處可見、再三運用。柳永俗詞正是基于對這些俗語的運用，他的詞相比于先前其他文人詞就更加注重迎合下層人士的感情狀況，淺顯易懂，語言通俗化、口語化，便于普通下層人士傳唱接受，這也就在一定程度上開拓和擴大了詞的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)力量。 【應用角度】 這則素材可用于與 “ 個性 ” “ 寄托 ”“ 理想與現(xiàn)實 ”“ 俗世中的我 ”“ 雅俗共賞 ”“ 表現(xiàn)力 ” 等相關的話題寫作中。 2 ． 熱點素材 王君安憑借《柳永》榮膺 “ 梅花獎 ” 大武夷新聞網(wǎng)訊 23 日，筆者從福建省芳華越劇團了解到，該劇團 “ 尹派 ” 小生王君安，憑藉原創(chuàng)大戲《柳永》中的精彩演繹，成功榮膺中國中青年戲劇表演藝術領域最高獎 —— 梅花獎。 柳永是北宋著名 “ 婉約派 ” 詞人，更是武夷山市文化歷史上極具代表性的人物。越劇《柳永》是武夷山市人民政府與省芳華越劇團合作創(chuàng)排的原創(chuàng)越劇，由省著名劇作家王 仁杰為王君安量身創(chuàng)作。該劇自 2020 年 12 月在榕正式公演成功后，便在全國進行巡演，所到之處場場爆滿。 【媒評文摘】 王君安憑借其卓越的尹派唱腔和對柳永人生心緒的準確把握，較好地再現(xiàn)了一代詞人跌宕浮沉的人生風采。為表彰王君安在宣傳 “ 柳永 ” 、提升武夷山知名度、促進文化旅游發(fā)展方面所做出的貢獻，武夷山市為其頒發(fā)了 “ 武夷山榮譽市民 ” 證書。 —— 南方日報 [ 佳作 領悟 ] 武夷歸來話柳永 陳志澤 茶景村的鵝子峰蒼翠、俊美。這里就是柳永的故里。遠眺鵝子峰，我們霎時感受到這里山水的靈氣。柳永的故居早已蕩然無存，在它的遺址之上，現(xiàn)在建起的一座神廟和柳永毫不相干。像是為了消除我們的疑惑，村民把柳永故居 殘存的地基指給我們看。柳氏故居遺址左側有兩株羅漢松挺立，這種很難長大也很難衰亡的獨特樹種，成了柳永和柳永故居的見證和注釋。據(jù)說柳氏故居前方原豎有石碑，現(xiàn)在還能找到斷裂了的一塊，可惜字跡看不清了，歲月把石頭磨平了。那些記載的文字早已消融在霜晨雨夕里了。 ?? 我們就這么冒著驕陽在茶景村，在山巔、在村道、在水旁找著柳永當年的蹤跡。這個風水極佳的村落，到處是一片碧綠青翠。近旁是武夷山水， 地脈緊緊相連。這里活脫脫是一處得天獨厚的世外桃源。柳永就在這里汲取家鄉(xiāng)的乳水長大，柳永的才華就在這里孕育。在這塊土地靈氣的熏陶下，柳永的腳步漸漸變得矯健、變得瀟灑、變得風流，直到顛沛流離，浪跡天涯 ?? 就因為他在《鶴沖天》一詞中有 “ 忍把浮名，換了淺斟低唱 ” 之句，宋仁宗御批： “ 此人風前月下，好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去！ ” 將他削落進士之榜。填詞去就填詞去，他倒痛痛快快地從此自稱 “ 奉旨填詞柳三變 ” ，浪跡在江湖市井和歌樓舞館，專力作詞。后來，他改了一個名字考中進士，但仍因作詞得罪了皇帝，被棄之不用。柳永一生遭 受許多困厄，最后死在異鄉(xiāng)。但柳永得到了處在社會底層的歌伎們發(fā)自心靈的熱愛，這是很值得欣慰的。歌伎界有首歌謠： “ 不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。 ” 柳永病逝，窮到無錢安葬，