【文章內容簡介】 事，寫眼前景，寓心中事，因自然現(xiàn)象談人生哲理，即景生情。于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，驟然遇雨鎮(zhèn)定自若，竹杖芒鞋而自得其樂。表達了他曠達超脫的胸懷，寄寓著超凡脫俗的人生理想。三、基礎梳理 1．字音識記(1)偓佺（）(2)欹枕（）(3)杳杳（）．．．．(4)天籟()(5)料峭（）．．236。236。孤鴻()()239。沒239。繡簾卷．．(6)沒237。(7)卷237。239。239。沒有()試卷()238。．238。．答案(1)w242。 qu225。n(2)qī(3)yǎo(4)l224。i(5)qi224。o(6)m242。 m233。i(7)juǎn ju224。n 2．詞語釋義(1)欹枕江南煙雨：_______________________________________ ．．(2)杳杳沒孤鴻：______________________________________________ ．．(3)認得醉翁語：______________________________________________ ．．(4)剛道有雌雄：_____________________________________________________ ．．(5)一點浩然氣：________________________________________________ ．．．(6)何妨吟嘯且徐行：__________________________________________________ ．．(7)竹杖芒鞋輕勝馬：______________________________________________________ ．．(8)料峭春風吹酒醒：_______________________________________________________ ．．答案(1)寫躺著看風景的悠然自得的情態(tài)(2)遙遠迷蒙的樣子(3)體會到(4)偏說，硬說(5)最高的正氣和人格節(jié)操(6)吟唱長嘯，表示泰然自若的情態(tài)(7)草鞋(8)形容微寒 3．名句背誦(1)落日繡簾卷，________________。(2)________________，杳杳沒孤鴻。(3)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？________________。(4)________________，何妨吟嘯且徐行。答案(1)亭下水連空(2)欹枕江南煙雨(3)一蓑煙雨任平生(4)莫聽穿林打葉聲整體感知1．《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》這首詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的水光山色，抒發(fā)了詞人曠達豪邁的處世精神。2．《定**》這首詞通過途中偶遇風雨這一生活小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，因自然現(xiàn)象，談人生哲理，表現(xiàn)了詞人曠達灑脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。文脈梳理236。239。上片：面向風雨泰然自若《定**》237。239。下片：雨過天晴→未來人生→超脫曠達238。重點突破一、蘇軾貶官黃州是他政治生涯中第一次遭受到沉重打擊，從《水調歌頭》詞中可以看出他面對政治禍難的態(tài)度。請結合作品進行分析，并談談你對他的這種態(tài)度的看法。答：________________________________________________________________________ 答案 本詞作于東坡貶居黃州第四年。全詞通過描寫快哉亭壯闊的山色水光，抒發(fā)了作者曠達豪邁的處世精神，從中看出他身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的達觀態(tài)度。寫景傳達出了他亭前覽勝的欣喜自得之情及不受仕途干擾、超然物外的坦蕩氣度和浩然之氣。下闋中塑造了一位奮力搏擊風浪的白頭翁形象，其實他是東坡自身人格風貌的一種象征。漁翁的處世態(tài)度、不懼風浪的精神實則是蘇軾所具有的。在他看來，宋公子對風的劃分十分可笑，他贊成莊子所言，天籟本身無貴賤之分，關鍵在于人的控制之下。他以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛正不阿，坦然自適，在任何境遇中都能泰然處之，享受使人感到無窮快意的千里雄風。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩氣度，具有積極的社會意義。這種處世原則不卑不亢，不偏不倚，可以很好地指導人生航向，讓人生精彩，讓生命常青。二、用輕松的生活小事為題材來表現(xiàn)嚴肅的人生主題，是蘇軾詞的一大特色。細讀《定**》，說說其中包含的人生哲理。答：________________________________________________________________________ 答案 “山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上闋所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何必放在心上。句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上闋“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎置他于死地的政治“風雨”和人生險途。綜觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有一番全新的體悟。三、通過行為描寫來表現(xiàn)人物思想感情是文學創(chuàng)作的常用手法。請體會下列詩句，說說它們各表現(xiàn)了什么樣的思想感情。佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。答：________________________________________________________________________ 答案 “佇倚”句：寫主人公久立高樓，愁緒盈胸，惆悵回腸，黯然神傷，哀哀自憐，難以釋懷。這是一種相思之情，一種無法排遣的抑郁之情，一種“剪不斷，理還亂”的怨情愁思，愈久愈烈，揮之不去?！俺俗怼本洌哼@是一種乘著酒興聽簫鼓演奏、賞大好風光的雅興，一種悠然自得、欣然自足的心情，一種輕松自如 的情趣，流露出對杭州美景的熱愛和贊賞之情?！办フ怼本洌哼@是一種美好的回憶，寫出了一種淋漓興致，傳出一種亭前覽勝的欣喜之情?！澳牎本洌阂环N坦然自如、泰然處之的氣度，外物不足縈懷，任憑風浪起，我行我素，處變不驚，表現(xiàn)的是一種不怕風雨、搏擊風浪、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。名句品評(1)長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。品評 “長記平山堂上”五句，是回憶鏡頭，又是現(xiàn)實描寫。作者用“長記”二字喚起他曾在揚州平山堂所領略的那種江南山色的美好回憶。作者又以此比擬他在快哉亭上所目睹的景致，這樣就把“快哉亭”和“平山堂”融為一體，構成一種優(yōu)美獨特的意境。(2)一點浩然氣，千里快哉風。品評 這兩句意謂正因為有一種浩然之氣充塞于天地之間，因而才有“千里快哉風”，因而也才有今天這座黃州快哉亭啊，此兩句用典，“浩然氣”出自《孟子公孫丑上》，孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！睎|坡所謂“浩然氣”即由此而來。“快哉風”典出宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：‘快哉！此風。’”賦中，宋玉分風為“雌”“雄”諷諫楚王之意顯然。妙在作者故意挑剔宋玉毛病，一本正經引經據(jù)典，實則不過是詞人酣筆豪情，借題發(fā)揮而已。他從老漁夫與風浪的搏擊中，悟出了做人應當遵循的哲理：只要胸中有一點“浩然之氣”(指正氣和節(jié)操)，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中都能處之泰然，如同領略“千里快哉風”那樣舒適快意。蘇軾這種豪邁的氣概，探索人生的精神，顯然具有積極的社會意義。(3)一蓑煙雨任平生。品評 此句點明了詞中所說的風雨，并不是單純的自然界的風雨，而兼指政治上的風風雨雨。作者申明，自己完全有能力、有氣度來面對人生道路上的各種風雨的考驗?，F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算什么呢？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。(4)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。品評 這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上闋“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎置他于死地的政治“風雨”和人生險途?？键c鏈接詩歌鑒賞之虛實在詩歌欣賞中，虛與實是相對的。如《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》，“長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側面描寫。作者用“長記”二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的“江南煙雨”“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構成一種優(yōu)美獨特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出當日快哉亭前覽勝的欣喜之情。上片是用虛實結合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。虛實相生，產生無窮的余味。一、具體說來，詩歌中的“虛”包括以下幾類：①神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”“霓為衣兮風為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。” 句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。③設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月?！?這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。④對面落筆，往往也是虛寫，詩人在寫人敘事時不從自己角度著筆，而從對方角度入手，進行懸想揣測，從而曲折達意，收到委婉旁襯的藝術效果。杜甫的《月夜》運用的正是這一技巧。安史之亂，杜甫妻離子散，自己身在長安，妻子卻遠處鄜州，兩地阻隔，生死莫測，牽腸掛肚，何時相逢，詩人的內心情感激蕩，如波洶濤卷；但在表達這種情感時，他卻從對面落筆：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”此詩的構思，正應了前人的評論“忌直貴曲”。另如王維的《九月九日憶山東兄弟》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》也都運用了這種筆法?！疤搶嵪嗌保撆c實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實、實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。二、虛實結合題型的答題步驟： 第一步：明手法(準確指出用了什么手法)第二步：闡運用(結合詩句闡釋哪些是實景，哪些是虛景)第三步：析效果 用虛實結合的手法a．前后形成對比，突出主旨、情感。b．烘托渲染某種氛圍，表達作者某種情感。一、延伸閱讀駱駝媽媽有一個美國旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到這樣一幕：無人區(qū)里有一只母駱駝帶著幾只小駱駝一路低著頭，不時地停下來聞著干燥的沙子。按照常識，旅行者知道這是駱駝在找水喝。它們顯然渴壞了，幾只小駱駝無精打采地走著，在太陽的炙烤下，它們的眼睛血紅血紅的，看起來快要支撐不住了。旅行者還發(fā)現(xiàn)，小駱駝們緊緊挨著駱駝媽媽，而母駱駝總是根據(jù)不同的方向驅趕孩子們走在她的陰影里。終于，它們來到了一個半月池邊，它們停住了。幾只小駱駝興奮異常，打著響鼻?？墒?，池水太淺了，站在高處的幾只小駱駝不論怎樣努力也無法把嘴湊到池水邊上去。驚人的一幕發(fā)生了。那只駱駝媽媽圍著她的孩子們轉了幾圈，突然縱身躍入池潭…… 水終于漲高了，剛好能讓小駱駝們喝著。二、寫法遷移 角度一 詩歌鑒賞題目：選取文中一首詩歌，對其進行鑒賞。角度自定，題目自擬。500字左右。示例闊大的意境，廣博的胸襟《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》主要描寫“快哉亭”周圍的廣闊景象，并融入詞人超曠達觀的博大胸懷，營造了一種壯闊優(yōu)美、極富動感的意境。上片先描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片空闊無際的境界。“長記平山堂上”五句，是以虛托實的想象式側面描寫出若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空濛的景致，構成一種優(yōu)美獨特的意境。下片動靜結合，展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發(fā)開來，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求。作者的描寫由靜景忽變動景，奇峰突起，極富震撼力，為下文議論和抒發(fā)豪情張本。這種雄奇奔放的意境風格在蘇軾豪放派詞作中極為典型。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！”(《念奴嬌赤壁懷古》)集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物。這種從不同角度而又訴諸不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！從此極為壯闊、極富動感又極具美感的意境，可以看出作者的深邃思想、博大胸襟、非凡氣概以及高尚的人格魅力，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。角度二 走近蘇軾題目：請以“走近蘇軾”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。300字左右。示例文赤壁 朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。江山如畫，逝者