20xx粵教版高中語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞元散曲選讀第2單元第9課李商隱詩(shī)三首(編輯修改稿)
2025-12-22 21:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 可悲 ”“ 可嘆 ” 更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷峻的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！?虛 ” 者，空自、徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝 “ 夜半前席 ” 的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重若輕。如此推重賢者，何以竟然成“ 虛 ” ？詩(shī)人引而不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，而不是一覽無(wú)余。這一句詩(shī)承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù) 處理，精煉、自然、和諧、渾然無(wú)跡。 柳 [ 常識(shí) 速覽 ] [ 探背景 ] 這首詩(shī)大約是大中五年 (851) 詩(shī)人在長(zhǎng)安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時(shí)所作 。 詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí) ， 妻子剛剛病故 ， 自己不久又將只身赴蜀 ， 去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯 。 悼念妻子 ， 悲嘆前路 ， 其心情之慘苦可知 。 詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳 ， 也正是詩(shī)人自傷遲暮 、 自嘆身世的生動(dòng)寫(xiě)照 。 [ 文本 精析 ] 1 ．本詩(shī)寫(xiě)的是什么時(shí)節(jié)的柳？為什么詩(shī)人從春日柳姿寫(xiě)起？ 【答案】 詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳 。 但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起 ， 而是先追想它春日的情景 ， 然后再回到眼前的 柳上來(lái) 。 春日之柳的繁盛 ， 正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意 ， 愈顯出秋日的零落憔悴 。 詩(shī)正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪 ，來(lái)表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情 。 2 ． 如何理解 “ 已帶斜陽(yáng)又帶蟬 ” 中兩個(gè) “ 帶 ” 的作用？ 【答案】 本來(lái)是斜陽(yáng)照著柳枝 ， 秋蟬貼在柳枝之上哀鳴 ， 詩(shī)中卻用兩個(gè)“ 帶 ” 字 ， 反說(shuō)柳枝 “ 帶著 ” 它們 ， 此與第一句中的 “ 逐 ” 字一樣 ， 又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng) ， 化客觀死景為活景 ， 表現(xiàn)出 秋日之柳的不幸 。 [ 名句 鑒賞 ] 曾逐東風(fēng)拂舞筵。 【鑒賞】 意為春日細(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起舞女的飄然舞姿。這個(gè) “ 舞 ” 字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來(lái)，更加襯托了柳枝的歡樂(lè)。 “ 拂舞筵 ” 三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰(shuí)是舞女，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人！本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一 “ 逐 ” 字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生氣。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 賈誼的悲劇 洛陽(yáng)才子賈誼，是西漢文帝時(shí)代的政治家和文學(xué)家。據(jù)司馬遷《史記 屈原賈生列傳》記載，他剛二十出頭時(shí)，就受到漢文帝的賞識(shí)。先是 “ 召以為博士 ” ，隨后不到一年又破格提拔為大中大夫。由于賈誼上書(shū)言事，切中時(shí)弊，提出了一套改革政治法制的主張，漢文帝還打算把他提拔到領(lǐng)導(dǎo)高層，任公卿之位。 然而一些王侯重臣卻嫉才誹謗，講他的壞話(huà)，漢文帝便漸漸地疏遠(yuǎn)他，讓他離開(kāi)京城，去長(zhǎng)沙做長(zhǎng)沙王的太傅 ( 老師 ) 。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過(guò)湘江時(shí)，他觸景生情，由楚國(guó)大夫屈原的受讒放逐聯(lián)想到自己的不幸遭遇，寫(xiě)了一 篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。三年之后他雖被召回京師長(zhǎng)安，但又改派為梁懷王太傅，終未得到重用。于是賈誼一直郁郁寡歡，憂(yōu)憤成疾，年僅三十三歲，就結(jié)束了短暫的一生。因賈誼被埋沒(méi)實(shí)在可惜，所以歷來(lái)人們都同情賈誼，對(duì)漢文帝多所指責(zé)。如李商隱的《賈生》、劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》。 【應(yīng)用角度】 這則素材可用于與 “ 重視人才 ”“ 面對(duì)挫折 ”“ 機(jī)遇 ” 等話(huà)題相關(guān)的寫(xiě)作中。 2 ． 熱點(diǎn)素材 李商隱悲劇地被蛇精、美少女 “ 附體 ” “ 詩(shī)人很忙 ” ，語(yǔ)文課本很好賣(mài)，網(wǎng)友很開(kāi)心，創(chuàng)造力很強(qiáng)！從早期的辛棄疾到上周的杜甫再到昨天的李商隱。詩(shī)人的 “ 被忙碌 ” 涂鴉文化近日在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。 80 后的記憶被喚醒， 90 后的創(chuàng)造力被激發(fā)。你敢翻開(kāi)你的小學(xué)課本嗎？我相信每個(gè)孩子心中都有一個(gè)不一樣的名人。曾經(jīng)的創(chuàng)造力逐漸被體制化的教育給扼殺！這次，讓我們一起來(lái)大膽想象吧！ 繼初中語(yǔ)文課本中的杜甫圖像被惡搞、杜甫成為年紀(jì)最大的 “ 微博紅人 ”后，近日網(wǎng)友又將惡搞的筆頭指向了在杜甫圖像后兩頁(yè)的李商隱，他被蛇精、美少女 “ 附體 ” 了，涂鴉者的想法千奇百怪，其中甚至還混雜著低俗的內(nèi)容。有專(zhuān)家認(rèn)為，惡搞也要有文化底線(xiàn)，但也 有專(zhuān)家認(rèn)為，惡搞本身就是一種文化。 【媒評(píng)文摘】 1. 有人認(rèn)為，這樣的惡搞圖片從某種程度上滿(mǎn)足了網(wǎng)友自嘲、自?shī)?、娛人等群體心理，在不少網(wǎng)友看來(lái)僅僅是種網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式而已。 —— 《華訊財(cái)經(jīng)》 2 ． 福建師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院的叢春華教授則認(rèn)為 ， 惡搞本身就是一種文化 ， 而且這些涂鴉也并沒(méi)有脫離主流文化 。 對(duì)于 “ 沒(méi)有文化底線(xiàn) ” 的觀點(diǎn) ， 叢教授則認(rèn)為 ， 這些只是大家隨意地表達(dá) ， 并沒(méi)有打破文化底線(xiàn) ， 無(wú)傷大雅 ， 但對(duì)其中的一些低俗內(nèi)容 ， 我們不能加以提倡 。 —— 河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) [ 佳作 領(lǐng)悟 ] 致李商隱 落花是沒(méi)有道理的，飛來(lái)飛去的蝴蝶只是短暫的生命。小園很亂，很亂的還有人的方寸。樓大都是很高的，鎖住的也大多是些腳如金蓮的小家碧玉或大家閨秀。斜陽(yáng)畢竟是少數(shù)人看的，看不看斜陽(yáng)并不要緊，要看的是你們的心境。 能不能回家，沒(méi)有一個(gè)人在意
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