3關(guān)于高等教育民族化與國際化的思考作者史貴全內(nèi)容從世界范圍來看(編輯修改稿)
2025-08-17 04:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 力的作用，從而扭轉(zhuǎn)人才流失影響現(xiàn)代化進程的不利局面，是當前包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家都面臨的難題之一 。許多有識之士都把教育的民族化視為解決這一難題的一種戰(zhàn)略性對策。事實上，培養(yǎng)國民的民族意識是 任何一個主權(quán)國家的教育的基本功能，而鞏固和強化大學生的民族意識則是其高等教育責無旁貸的使命。因此，高等教育民 第 4 頁 共 7 頁 族化既是現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是高等教育履行其社會職能所使然。 再次，高等教育民族化是民族成員的身心發(fā)展受民族特性的制約這一客觀規(guī)律所要求的。我們知道，世界各國各民族個體身心發(fā)展，既有共同的一般規(guī)律，又因地理、氣候、飲食營養(yǎng)、風俗習慣、歷史文化傳統(tǒng)等環(huán)境因素和社會因素的不同而在身體形態(tài)發(fā)育、 情感過程、思維方式、人格特征及社會化過程等方面表現(xiàn)出種族或民族差異。任何民族的教育都必須符合其成員身心發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，構(gòu)建教育理論，尤其是引進外來的理論和方法，若不研究本民族成員身心發(fā)展的民族特征，顯然是難以有效地指導教育實踐并取得良好效果的。這本是稍有教育學知識的人都懂得而且也應該遵循的一條基本原理。然而，由于國際上發(fā)達國家和發(fā)展中國家在學術(shù)交流上的不平等和后者對前者學術(shù)依賴性的存在以及其他主客觀原因，在包括中國在內(nèi)的許多發(fā)展中國家的教育學術(shù)和實踐活動中，不考慮民族特性、簡單移植和套用外國教育理論和 方法的現(xiàn)象時有發(fā)生。美國的一位華裔心理學教授曾批評過我國教育界存在的這種弊端： “ 當傳統(tǒng)的智力測驗已經(jīng)因為種族、文化的差異而飽受攻擊時，；我們的中小學卻大量的翻印這些量表來測驗學生 ”“ 我們用比奈量表、韋氏兒童（或成人）測驗及瑞文氏測驗來測量中國兒童或成人的智力，我們修定明尼蘇達多相人格量表來勾畫中國人的人格輪廓。 ” 他認 第 5 頁 共 7 頁 為，這樣做其實是在用西方學者的 “ 文化眼鏡 ” 去觀測 “ 中國心 ” ，
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