口才與表達(dá)素質(zhì)培訓(xùn)講義(編輯修改稿)
2025-04-02 18:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 禮遇：“請問您是小王吧（八）？” ◆ 某局局長和六個處長公款聚餐。酒過三旬，上來一道菜： “ 清燉王八！”眾處長皆喜，然未忘規(guī)矩，有人用筷子撥了撥王八頭說：“局長，動動；局長，動動！”局長心中不悅，既不愿諧了此言的尾音又不愿違了眾處長美意，于是用勺子盛湯，說： “ 好，好！大家請隨意。”又有處長奉稱說： “ 對 !王八就該喝湯！”。局長氣得幾乎噴飯。湯快喝完的時候，有圓圓的東西浮出，問：“服務(wù)員，這是什么東西？”服務(wù)員忙答：“是王八蛋?！北娞庨L又驚喜：“局長先吃，局長先吃！”局長沒聽到晦氣的話，很高興，喚服務(wù)員：“給大家分分！”良久，服務(wù)員不動。局長怒問：“怎么，這也分不清楚嗎？”服務(wù)員為難的說：“七個人，六個王八蛋，您叫我怎么分?。 ? 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) 三、提高口才與表達(dá)素質(zhì)的方法 ５．解說訓(xùn)練 （ 1）說出特點(diǎn)來 （ 2）說得明晰些 ６．朗誦訓(xùn)練 普通話等級考試 “信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”（ 81章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) １．古代“游說”傳統(tǒng) “尚游說”，這是春秋戰(zhàn)國以來政治、軍事、外交舞臺上出現(xiàn)的一個引人注目的新現(xiàn)象。適應(yīng)這一需要，“行人”、“說客”、“辯士”、“縱橫家” 之類的人物應(yīng)運(yùn)而生，并成為各個政治集團(tuán)中必須配置的重要角色。 東漢末年，天下大亂，群雄并起，大小軍事集團(tuán)之間，朝和夕戰(zhàn)，這又是一個“說客”與“辯士”可以大顯身手的時代。 ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) ２．“說客”與“辯士”的素質(zhì) （ 1）能言善辯 （ 2）膽識過人 （ 3）謀略超群 君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。 ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 1）功敗垂成的“說客”（陳震說東吳） 目的：“袁紹欲結(jié)東吳為外應(yīng)，共攻曹操” 背景：收降華歆 — 張紘獻(xiàn)捷 — 曹袁結(jié)親 孫策求官 — 許貢敗書 — 孫策刺亡 結(jié)果：“孫策已亡，孫權(quán)繼位。曹操封之為將軍，結(jié)為外應(yīng)矣 ” 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) 正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。（ 《 道德經(jīng) 》 第 58章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 2）心懷異志的“說客”（辛毗說曹操） 目的：為袁譚說降曹操 背景：袁紹廢長立幼（立嫡 — 立長 — 立賢 — 立愛） （審配 —— 郭圖） 結(jié)果：“恨與辛佐治相見之晚也”（曹操） 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) 大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。（ 《 道德經(jīng) 》 第 25章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 3）“借機(jī)敘舊 ”的“說客”（徐庶說劉備） 目的：說降劉備（樊城） /嘲弄徐庶 背景：火燒博望 — 火燒新野 — （識破連環(huán)） 結(jié)果：“今曹兵將至，孤城不可久守，百姓愿隨者便同過江” 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) “故曰：慎終如始，則無敗事?！保?《 道德經(jīng) 》 第 64章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 4）中途“改行”的“說客”（蔣干說周瑜） 目的：“某自幼與周郎同窗交契，愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降 ” 背景：蔡張之患 — 不談國政 — 蔡張降書 闞澤納降 — 龐統(tǒng)獻(xiàn)計 結(jié)果：“周瑜雅量高致，非言詞所能動也 ” 第五講：口才與表達(dá)素質(zhì) 善者不辯，辯者不善。 （ 《 道德經(jīng) 》 第 81章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象
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