思修第三章(人生價值)(編輯修改稿)
2025-03-27 11:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 即客體滿足主體需要的屬性。主體需要是價值關(guān)系存在的前提，客體滿足需要的屬性是價值關(guān)系形成的基礎(chǔ)。 價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值和如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求；另一方面表現(xiàn)為價值評判的尺度和準(zhǔn)則。 在人的價值里，人既是這個價值關(guān)系的主體，又是這個價值關(guān)系的客體。人的價值，就是作為客體的人的實(shí)踐活動對于作為主體的人的需要所具有的作用和意義。 人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。 人生價值觀是人們對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行評價時所持的基本觀點(diǎn)。它是人們對人生價值的根本看法和態(tài)度，是人生問題的基礎(chǔ)，具有明確的導(dǎo)向性。 二、 人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價 人生價值分為自我價值和社會價值兩個方面。社會價值是個體對社會和他人所做的貢獻(xiàn)；自我價值表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要滿足的程度 。 人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。人生價值應(yīng)該是自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一。 一方面，人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。 人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本的內(nèi)容。社會對一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。 個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大，其人生價值就越大；反之，人生價值就越小。 人生價值評判的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 人生價值評價是人生價值觀的基礎(chǔ)。要掌握客觀、公正的評價尺度和科學(xué)的評價方法。 第一，堅(jiān)持社會價值與自我價值相統(tǒng)一，以社會價值為本。 社會價值決定自我價值。社會越發(fā)展、越進(jìn)步，自我價值實(shí)現(xiàn)的條件也越充分。 第二，堅(jiān)持創(chuàng)造與享用相統(tǒng)一，以創(chuàng)造為先。 只有在改造客觀世界的勞動、奮斗中，才能創(chuàng)造價值；只有在不斷滿足人們物質(zhì)和精神需要的創(chuàng)造中，才能充分展現(xiàn)自己的價值。 第三，堅(jiān)持貢獻(xiàn)社會與完善自身相統(tǒng)一，以貢獻(xiàn)社會為重。 貢獻(xiàn)等于獲取，社會將停滯不前；貢獻(xiàn)小于獲取，社會就要倒退；只有貢獻(xiàn)大于獲取，社會才能發(fā)展。 第四，堅(jiān)持義務(wù)與權(quán)利相統(tǒng)一，以盡義務(wù)為榮。 世界上沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；每個人都有為社會作出貢獻(xiàn)的義務(wù)，同時也因此而具有了滿足自己一定需求的權(quán)利。
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