【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一定的認(rèn)知，有喜怒哀樂(lè)！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無(wú)能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對(duì)自己的不忠和殘酷的折磨。“即使是折斷了翅膀，我也要飛翔”，聽(tīng)過(guò)這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動(dòng)。人活在世上，不論權(quán)勢(shì)、地位多高，或多或少總會(huì)遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對(duì)它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無(wú)望的播種，也要努力去耕耘，面對(duì)著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應(yīng)該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學(xué)境界。注釋：①羅國(guó)杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.② 劉凱.《我的人生目標(biāo)》..③羅國(guó)杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.作者簡(jiǎn)介：姓名：* *級(jí)專業(yè)班：軟件工程一班學(xué)號(hào)：***********第四篇：樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的人生觀，反對(duì)個(gè)人主義【摘要】：由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)知水平不同，人們對(duì)人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此我們要順應(yīng)時(shí)代潮流，樹(shù)立正確科學(xué)的人生觀，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤人生觀。這些錯(cuò)誤的思想觀念容易侵蝕大學(xué)生的純潔心靈，不利于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀和價(jià)值觀。個(gè)人主義人生觀無(wú)視社會(huì)的整體性和人們的整體需要，以個(gè)人為中心將自己的個(gè)人利益放在集體利益之上，這顯然是錯(cuò)誤的。我們要旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義人生觀，特別是反對(duì)極端個(gè)人主義人生觀，樹(shù)立正確的人生觀，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】：人生觀 個(gè)人主義 反對(duì) 樹(shù)立一、個(gè)人主義的涵義。個(gè)人主義人生觀強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，否認(rèn)社會(huì)和他人的價(jià)值，甚至不惜采取損人利己的方式來(lái)追求自己的人生目標(biāo)，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，把個(gè)人利益放在集體利益之上的極端個(gè)人主義。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是追求個(gè)人的絕對(duì)自由和幸福的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心，這與社會(huì)主義的集體主義世界觀及為人民服務(wù)的人生觀是根本對(duì)立的。二、個(gè)人主義的表現(xiàn)及危害。在資本主義革命的早期，在爭(zhēng)取個(gè)人自、反對(duì)封建專制方面，個(gè)人主義具有積極意義。但是從19世紀(jì)開(kāi)始，一些敏銳的資產(chǎn)階級(jí)思想家就已經(jīng)意識(shí)到它還具有銷(xiāo)蝕社會(huì)的一面。20世紀(jì)以來(lái)，西方思想家對(duì)個(gè)人主義的批判更是不絕于耳。極端個(gè)人主義是個(gè)人主義人生觀的一種表現(xiàn)形式，其在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義，這些公開(kāi)的錯(cuò)誤人生觀是剝削階級(jí)的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級(jí)的利益，不可能具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人主義破壞了社會(huì)生活，敗壞社會(huì)公德，腐蝕人們的靈魂，給社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)巨大的破壞與阻礙。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資產(chǎn)階級(jí)謀取個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，在個(gè)人主義世界觀的指導(dǎo)下，以個(gè)人的利益為準(zhǔn)則，貪婪的人性充分暴露出來(lái)，不擇手段最大限度地榨取生產(chǎn)的剩余價(jià)值，瘋狂掠奪生產(chǎn)原料，完全不顧工人群體的利益和社會(huì)消費(fèi)者群體的利益，這樣就在無(wú)形中影響了人類社會(huì)文明和人類歷史文明的整體進(jìn)步。我國(guó)在先進(jìn)的社會(huì)主義政治體系下，社會(huì)主義市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，反對(duì)個(gè)人主義的存在。而當(dāng)今世界是以資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的多元化世界，各種精神文明相互滲透、相互碰撞。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的個(gè)人主義世界觀對(duì)我國(guó)的社會(huì)有所滲透，我國(guó)的一些人也受到個(gè)人主義的侵蝕，這些是各種敵對(duì)勢(shì)力所進(jìn)行的西化、分化的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)上，一些產(chǎn)品的生產(chǎn)銷(xiāo)售人員為了謀取個(gè)人的利益，不恪守社會(huì)公德，公然剝削工人，公然生產(chǎn)銷(xiāo)售危害社會(huì)人身財(cái)產(chǎn)安全的產(chǎn)品，給我們的社會(huì)帶來(lái)很大的不安定因素，嚴(yán)重影響了正常的社會(huì)秩序，破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，嚴(yán)重影響我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。在政治上，某些黨性不高的官員，經(jīng)不住各種誘惑，在個(gè)人主義的慫恿下，走上腐敗貪污的道路，以權(quán)謀私，錢(qián)權(quán)交換等等，損害了國(guó)家集體的利益，損壞黨和政府的良好形象，嚴(yán)重地傷害了人民對(duì)黨和政府的感情，破壞社會(huì)主義政治文明的建設(shè)，拖緩了社會(huì)主義的正常建設(shè)進(jìn)程。個(gè)人主義也會(huì)導(dǎo)致政治上無(wú)政府主義，反黨反社會(huì)反人類，這是很?chē)?yán)重的后果。在精神上，個(gè)人主義蒙蔽了人的善良，腐蝕人的靈魂，淡化了集體主義世界觀，一些人以“維護(hù)個(gè)人利益”為借口，不顧社會(huì)大局和社會(huì)集體利益，我行我素，不關(guān)心社會(huì)，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任心，甚至做出不利于社會(huì)建設(shè)的行為，損害了集體的利益。三、我們?nèi)绾蔚种苽€(gè)人主義的侵蝕。抵制個(gè)人主義的侵蝕，我們?nèi)鐣?huì)要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，我們個(gè)人要確立社會(huì)主義道德觀念，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界。，學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想保證。，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果來(lái)武裝全黨，教育人民；用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。端正人生態(tài)度，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來(lái)，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實(shí)踐人生價(jià)值。全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利己，專門(mén)利人的精神應(yīng)與始終對(duì)國(guó)家和人民具有高度責(zé)任感的精神，當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既有相互區(qū)別，又有密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。個(gè)人價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐存進(jìn)歷史的進(jìn)步。我們要堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自我與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，要走與人民群眾相結(jié)合的道路向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸收營(yíng)養(yǎng)，