全面提高教學(xué)質(zhì)量(編輯修改稿)
2025-03-26 02:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 做人或做事，必須具備正知正見(jiàn)，審情度勢(shì)，作樂(lè)觀的奮斗，勇于進(jìn)取，認(rèn)識(shí)環(huán)境，從事有益身心的正業(yè)，利己利人，福利社會(huì)。 正語(yǔ) —— 正語(yǔ)就是誠(chéng)實(shí)語(yǔ)、正直語(yǔ)、安慰語(yǔ)、去惑語(yǔ)、調(diào)和語(yǔ)，所言都是有利他人、真實(shí)不虛、公平正直、絕無(wú)虛假。 正語(yǔ)是柔和語(yǔ)：聽(tīng)起來(lái)很溫柔 ， 能化解沖突 、 矛盾 ， 而不傷人 ， 不破壞人際的調(diào)利 。 如法而說(shuō) ， 如實(shí)而說(shuō) ， 是正語(yǔ)的最高境界；所說(shuō)的話不違實(shí)相 ， 不違背正見(jiàn) ， 正確的見(jiàn)解來(lái)指導(dǎo)說(shuō)話的內(nèi)容 。 在日常生活中，要常自我警惕，自我反省，緊記 “對(duì)人要寬心，講話要細(xì)心 ”。如此必可化解 “含毒 ”之心，圓融一切。誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。 良言一句寒冬暖 ,惡語(yǔ)傷人六月寒 ,這是每一位教師都知道的 .惡語(yǔ) ,主要指那種尖酸刻薄 、 諷刺挖苦 、 冷嘲熱諷 、 傷及學(xué)生人格尊嚴(yán)的話語(yǔ) 。 在教育領(lǐng)域中 ， 這種惡語(yǔ)對(duì)學(xué)生精神生命具有極大的殺傷力 。 有同學(xué)被提問(wèn)回答不上來(lái) ， 教師又會(huì)說(shuō)： “ 你硬是三棒棒打不出一個(gè)屁來(lái) 。 ” 有學(xué)生在課堂上搶先發(fā)言 ， 教師就說(shuō)： “ 你雞下巴吃多了 。 ” 有學(xué)生坐得不規(guī)矩 ， 教師就說(shuō)： “ 你得了軟骨病啦 ！ ” ?? 這些聽(tīng)起來(lái)生動(dòng)形象的語(yǔ)言實(shí)質(zhì)上都是傷人惡語(yǔ) ， 反映出教育活動(dòng)中傷人惡語(yǔ)普遍存在 。 體現(xiàn)正語(yǔ)要做到 “五多五少 ”： 少說(shuō)命令的話，多說(shuō)商量的話， 命令只是接受，商量才是教導(dǎo)； 少說(shuō)拒絕的話，多說(shuō)關(guān)懷的話， 拒絕形成對(duì)立，關(guān)懷獲得尊重； 少說(shuō)諷刺的話 ， 多說(shuō)尊重的話 ， 諷刺顯得輕視 ， 尊重增加威德； 少說(shuō)報(bào)怨的話，多說(shuō)寬容的話， 報(bào)怨帶來(lái)記恨，寬容乃是智慧； 少說(shuō)批評(píng)的話，多說(shuō)鼓勵(lì)的話， 批評(píng)產(chǎn)生阻力，鼓勵(lì)發(fā)揮潛力。 正愛(ài) —— 正愛(ài)就是要善愛(ài) ,要用博大的胸懷來(lái)愛(ài)自己的工作、事業(yè)、學(xué)生、以及周邊的人和物 . 正愛(ài)就是該愛(ài)的就必須要愛(ài) , 不該愛(ài)的就不能愛(ài) . 陶行之先生講： “ 愛(ài)滿天下 ” 。 對(duì)具有愛(ài)心和具有知識(shí)的 ， 學(xué)生更喜歡前者 。老師要學(xué)會(huì)進(jìn)入學(xué)生的情感世界 ， 要體會(huì)學(xué)生的喜怒哀樂(lè) ， 要對(duì)給老師提出批評(píng)建議的學(xué)生予以肯定 ， 要有勇氣向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò) 。 教師要行 “ 正愛(ài) ” ， 首先要和學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系 ， 要把學(xué)生當(dāng)成活生生的 “ 人 ” 。 魯迅早在 1918年就說(shuō)過(guò)一句令人警醒的話： “ 小的時(shí)候 ， 不把他當(dāng)人 ， 大了以后 ， 也做不了人 。 ” 教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng) ， 但是在教育實(shí)踐活動(dòng)中 ， 我總感到我們并不總是把學(xué)生當(dāng)人來(lái)看待 。 教師要行 “ 正愛(ài) ” ， 要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生 ， 對(duì)優(yōu)秀生教師要善愛(ài) ， 對(duì) “ 差生 ”要偏愛(ài) ， 這是因?yàn)?“ 差生 ” 更需要關(guān)愛(ài) 。 老師要把目光和微笑多投向 “ 差生 ” 。 微笑投給優(yōu)秀生如同錦上添花 ， 微笑投給差生如同雪中送炭 。 錦上添花固然輕松而美麗 ， 但雪中送炭更為緊迫更為重要 。 教師要行“正愛(ài)”， 就要尊重學(xué)生情感，尊重學(xué)生隱私，尊重學(xué)生差異。 善是我們內(nèi)心最寶貴的財(cái)富，是我們民族歷史中最可珍惜的傳統(tǒng)，是我們彼此賴以生存和心靈相通的鏈環(huán)。 正業(yè) —— 正業(yè)正當(dāng)?shù)男袨?,正當(dāng)?shù)氖聵I(yè) .前面六正落實(shí)到最后就是為了正業(yè)。 務(wù)正業(yè) ,看似簡(jiǎn)單 ,做起來(lái)很難 ,這是因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)之中的每一人 ,需要經(jīng)受各種考驗(yàn)和誘惑 .人的一生仿佛是在承受各類誘惑中度過(guò) ,特別是二十一世紀(jì)的今天 ,吃的誘惑、穿的誘惑、玩的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)貴的誘惑、美女的誘惑、網(wǎng)格中虛幻世界的誘惑 ? 每時(shí)每刻伴隨我們左右 ,考驗(yàn)著我們 . 看 : 影視書刊盡是談情說(shuō)愛(ài) 。 聽(tīng) : 通俗歌曲都是抒不完的情，唱不完的愛(ài) 玩 : 什么花樣都在翻新 ,應(yīng)有盡有 . 在這樣復(fù)雜的社會(huì)背景下 ， 面對(duì)這些誘惑和考驗(yàn) ,對(duì)我們從事教書育人的教師的心靈帶來(lái)的是激列的沖擊或者說(shuō)是強(qiáng)烈的刺激 .我們廣大教師還能堅(jiān)守清平 ,還能用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神去傳道 、 解惑嗎 ？ 考驗(yàn)也好 , 誘惑也好 ,作為教師永遠(yuǎn)也不能拋開(kāi)你的正業(yè) 教書育人 . 即使非常辛苦 ， 即使受到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑 ， 即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難 ， 也將堅(jiān)定不移地完成這一職業(yè)義務(wù) 。 教育 ， 教師所從事的神圣事業(yè)；教書育人 ， 教師所承載的莊嚴(yán)使命 。 作為教師 , 以高尚人格感化學(xué)生；以博愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生；以博學(xué)之才服務(wù)學(xué)生 ， 促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng) 。 正精進(jìn) —— 無(wú)論做人、做事，都是保持一顆 “精進(jìn) ”的心。 精就是 “ 不雜 ” ， 進(jìn)就是 “ 無(wú)退 ” 。 精是專心一念 ， 要做一件事 ， 必須專心才能做得成；無(wú)有二念 ， 才有進(jìn)步 。 正精進(jìn)：是人生努力奮斗的德行 。 每個(gè)人在社會(huì)上都有自己人生奮斗的目標(biāo) ， 為了達(dá)到目標(biāo) ， 就需要不斷努力 ， 由于目標(biāo)不同 ， 人們的努力也不一樣 ， 有的努力是道德的 ， 有的努力也可能是犯罪的 。 正精進(jìn)說(shuō)的是正確的進(jìn)取之道和激勵(lì)方法 。 教書育人，是教師神圣的職責(zé)。教師將全身心地投入神圣的工作，用愛(ài)心去塑造，用真情去感化，用榜樣去激勵(lì)，用人格去熏陶。用現(xiàn)代的理念武裝自己，用自己的人格去感染學(xué)生，尊重?zé)釔?ài)每一位學(xué)生，甘愿為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的一切！以弘揚(yáng)傳播真善美為己任，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，讓自己的價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生們沉甸甸的收獲里，讓自己的成就熔鑄在學(xué)生們?nèi)松妮x煌中！自愿成為一個(gè)探索者，在教育這座大山里攀登新的高峰，永無(wú)止境； 第三怎樣做才能成為學(xué)生的領(lǐng)袖 首先，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。要具有作為領(lǐng)袖的職業(yè)精神、高尚的德行和師德修養(yǎng) . 要讓自己在“不經(jīng)意”中成為學(xué)生的領(lǐng)袖 . 其次，教師要博學(xué)多才。教師必須具備較廣博的文化知識(shí)，知識(shí)廣博和多才多藝的教師易受學(xué)
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