第11章現(xiàn)代教育制度和管理(編輯修改稿)
2025-03-23 12:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 時(shí)代。 背景之一 社會(huì)的快速變遷，閑暇時(shí)間增多，改變了人們的生活方式，人的選擇機(jī)會(huì)與可能增加。 背景之二 朗格朗在《終身教育導(dǎo)論》中提出的 現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)性因素 變革的加速 人口的增長 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 信息的沖擊 閑暇時(shí)間的增多 生活模式和相互關(guān)系的危機(jī) 政治的挑戰(zhàn) 身體的需要 意識(shí)形態(tài)的危機(jī) 朗格朗認(rèn)為，終身教育是完全意義上的教育，它是“從幼兒期到死亡的不斷的學(xué)校及校外教育，不存在青少年、成人之區(qū)別，與培養(yǎng)人格和職業(yè)生活的訓(xùn)練相結(jié)合。” 3. 終身教育的含義 （ 1）終身教育持一種大教育觀 首先，它包括一個(gè)人從出生到死亡所受的全部教育，即所謂的“從搖籃到墳?zāi)埂保? 其次，它涵蓋了各種教育形式； 再次，終身教育不止于滿足人的工作和職業(yè)需要，更重視發(fā)展個(gè)性，使每個(gè)人的潛能得到充分發(fā)展，使個(gè)人具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，以維持和改善生活質(zhì)量。 （ 2）終身教育持一種民主的教育觀 一方面，終身教育將受教育對(duì)象擴(kuò)展到任何年齡的任何人； 另一方面，終身教育給予受教育者最大的自主性。 （ 3）終身教育是對(duì)現(xiàn)代教育的補(bǔ)正 終身教育并非對(duì)現(xiàn)代教育的完全否定，而是對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)行補(bǔ)正機(jī)能以克服現(xiàn)代教育的缺點(diǎn)。 （ 4）終身教育是一種構(gòu)想（ construct） 國際成人教育促進(jìn)委員會(huì)：“終身教育不是一種實(shí)體的存在，它不過是某種意念，或者說不過是顯示一連串的關(guān)注和研究方向的觀念?！? 終身教育資料庫 終身教育與現(xiàn)行教育的 10個(gè)主要差異（朗格朗） 現(xiàn)行教育將教育限制在人生的某一時(shí)期（青少年時(shí)期），而終身教育則是通過人的全部生涯進(jìn)行的。 差異一 現(xiàn)行教育注重單一的抽象知識(shí)的學(xué)習(xí)，而終身教育則進(jìn)行理智、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等多方面教育，并在整體上尋求具體的聯(lián)系。 差異二 現(xiàn)行教育將職業(yè)教育同普遍教育 ， 正規(guī)教育同非正規(guī)教育 ， 學(xué)校教育同校外教育 ， 文化活動(dòng)同教育活動(dòng)分離隔絕開來 ， 而終身教育則注重人格的全面和諧的發(fā)展 ， 謀求各種教育之間的聯(lián)系和一體化； 差異三 現(xiàn)行教育立足于傳統(tǒng)已知信息和知識(shí)，而終身教育則立足于辨證觀點(diǎn)的形成，認(rèn)為人是在終身一生的不斷探索中展開教育活動(dòng)的； 差異四 現(xiàn)行教育通過教育內(nèi)部的限制以及外部施加的強(qiáng)制，使學(xué)習(xí)者接受既有文化價(jià)值觀，而終身教育則尊重每個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立選擇，強(qiáng)調(diào)通過自主自發(fā)的學(xué)習(xí)發(fā)展自我。 差異五 現(xiàn)行教育將教育視為向?qū)W習(xí)者傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的手段而終身教育則認(rèn)為教育是學(xué)習(xí)者個(gè)人持續(xù)不斷的發(fā)展過程，將教育視為成長的手段。 差異六 現(xiàn)行教育將教育變成篩選人的工具，而終身教育則認(rèn)為，在人的未成熟期只進(jìn)行一次性選擇是無益的和有害的一生在各個(gè)階段都應(yīng)得到充分地發(fā)揮其內(nèi)在潛質(zhì)的機(jī)會(huì)。 差異七 現(xiàn)行教育將教育限定在學(xué)校，而終身教育則要把教育擴(kuò)大到家庭、交際關(guān)系、職業(yè)崗位、政策、工會(huì)、社團(tuán)組織與人們實(shí)際生活有關(guān)的各種環(huán)境中去。 差異八 現(xiàn)行教育為各種教育媒體和訓(xùn)練都設(shè)置了一定的階梯，而終身教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在自主選擇教育機(jī)會(huì)時(shí)，主要應(yīng)考慮教育媒體和訓(xùn)練是否適合一個(gè)人和社會(huì)的需要，將它作為唯一的出發(fā)點(diǎn)。 差異九 現(xiàn)行教育認(rèn)為教育只能由社會(huì)中的一部分（教師）來進(jìn)行，而終身教育則認(rèn)為教育應(yīng)根據(jù)時(shí)間和情況不同由社會(huì)整體提供機(jī)會(huì)。 差異十 4. 終身教育的意義 可以滿足人生各個(gè)階段的發(fā)展需求； 有利于個(gè)性的發(fā)展； 它使成人教育獲得了更加重要和突出的地位； 將影響學(xué)校教育的思想和實(shí)踐 ， 將沖破傳統(tǒng)學(xué)校那種僵化呆板的體制和規(guī)定； 構(gòu)建面向 21世紀(jì) 、 有中國特色的終身教育體系 。 （美）庫姆斯的觀點(diǎn) 出于確保每個(gè)人的職業(yè)轉(zhuǎn)換的需要，是事業(yè)者的再就業(yè)成為可能； 有助于獲得在各個(gè)領(lǐng)域保持高度的生產(chǎn)率所需的新的知識(shí)和技術(shù)，以確保以往曾受過良好訓(xùn)練的人不會(huì)落后于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步； 有助于通過早文化方面日益增多的閑暇時(shí)間，充實(shí)和改善個(gè)人的生活。 以人為本，突出學(xué)習(xí)者的主體性價(jià)值和選擇； 以學(xué)習(xí)化社會(huì)為基礎(chǔ)，突出“學(xué)習(xí)”的意義； 教育改革的重點(diǎn)要放在構(gòu)架終身學(xué)習(xí)的社會(huì)上。 5. 終身教育
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