神圣的中心組織天主教(編輯修改稿)
2025-03-23 11:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化，道德敗壞。 4 貪婪成性，瘋狂斂財(cái)； 表現(xiàn) 主教的俱樂部 油畫 19世紀(jì) 主教的宮邸艷麗奢華，追隨者們?cè)谝煌疤接憽鼻蛩嚨膯栴}。在他們熱情的參與下，保齡球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)頗為成熟了。教皇和紅衣主教團(tuán)幾乎都是意大利人，他們把教會(huì)變成了一個(gè)奢靡的俱樂部，優(yōu)雅地談?wù)撝囆g(shù)、音樂和戲劇，卻少有提及信仰的問題。 愚人船 布羅尼穆斯 博斯 油畫 荷蘭 1470年 這幅畫描繪了在荒宴中縱情聲色的修女和修士們，他們正試圖咬下懸在空中的糕點(diǎn)。中世紀(jì)教會(huì)中所謂圣者的愚蠢與自負(fù)加上他們生活中的墮落，益發(fā)使他們成為了人們嘲弄的對(duì)象。 出售贖罪券 華麗的祭壇 16世紀(jì)初羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富要高出當(dāng)時(shí)德意志名義上的中央政權(quán)“神圣羅馬帝國”年財(cái)政收入的 20倍左右。這種搜刮，既不利于資本主義早期的原始積累，也極大地惡化了廣大勞動(dòng)人民的生活 。 問題：從以上材料，大家可以獲得什么歷史信息？ 教士生活腐化，道德敗壞；教會(huì)貪婪成性，瘋狂斂財(cái)。 影響： 進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾，引發(fā)了反天主教會(huì)的宗教改革 四、野蠻宗教裁判所 火刑柱 插圖畫 中世紀(jì) 火刑是中世紀(jì)典型的刑罰，把人綁在柱子上燒死，有點(diǎn)像中國古代的炮烙之刑。 “被告人如不承認(rèn) ‘ 罪行 ’ ，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被控告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認(rèn)罪之后，如又否認(rèn)，即不再審訊，予以燒死 ” 。 ——《 宗教裁判所審訊條例 》 布魯諾 哥白尼 被示眾的異端 異端裁判所的一次公開審判 托萊多 版畫 羅馬 1498年 問題：從以上材料，大家可以獲得什么歷史信息？ 教會(huì)為了維護(hù)自己的特權(quán)地位，加緊思想控制，設(shè)立 宗教裁判所 ，野蠻排斥“異端” 。 影響： 進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾，引發(fā)了反天主教會(huì)的宗教改革 五、天主教面臨的種種挑戰(zhàn) 歐洲歷史的新變化 （ 1）經(jīng)濟(jì)： 歐洲資本主義的興起 （ 2）政治： （ 3）思想文化： 民族意識(shí)開始覺醒，民族國家開始形成 . 文藝復(fù)興大大解放了人們的思想，促成了人們思想的解放和觀念的更新。 天主教面臨挑戰(zhàn) 14～ 16世紀(jì)西歐出現(xiàn)資本主義萌芽 資產(chǎn)階級(jí)、新貴族出現(xiàn) 需要一個(gè)強(qiáng)大的民族國家作支撐 1 16世紀(jì)英、法、西班牙順應(yīng)時(shí)代要求，逐漸形成統(tǒng)一的民族國家 獨(dú)立于世俗政權(quán)之外的天主教會(huì)成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴(yán)重障礙，把教會(huì)置于王權(quán)的控制之下成為時(shí)代的要求。 天主教面臨的種種挑戰(zhàn) ①民族意識(shí)的增長和專制君主的興起對(duì)天主教形成威脅。 ②教會(huì)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)引起了社會(huì)各界的反對(duì)。 ③早期基督教思想和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣傳的人本主義思想，為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想資源 。 天主教面臨的挑戰(zhàn)： 天主教面臨的種種挑戰(zhàn)
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