人教新課標(biāo)版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞祭十二郎文課件(編輯修改稿)
2024-12-24 15:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 信也，吾兄之 盛德 而 夭 其 嗣 乎？汝之純明 而不 克 蒙 其 澤 乎？少者強(qiáng)者而夭歿、長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可 以 （之） 為 信也！ ? （夭：使 …… 夭亡）（以為：古今異義詞） ? 如果是真的，我哥哥（有那么） 美好品德 卻使他的 后代 早 早死 去嗎？你這樣純正明智 卻不 能承受 先人的 恩澤 嗎？年輕的強(qiáng)壯的反而早早死去，年長(zhǎng)的衰弱的反而保全活著？不能 把它當(dāng)作 真的啊！ ? 夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之 書(shū) ，耿蘭之報(bào)， 何為 而在吾 側(cè) 也？ ? 如果是夢(mèng)，傳來(lái)的消息不是真的，可是，東野報(bào)喪的 信件 ，耿蘭報(bào)喪喪的消息， 為什么 又分明放在我 身旁 呢？ ? 嗚呼！ 其 信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明 宜業(yè) 其家者，不 克 蒙其澤矣！ （業(yè)：繼承 …… 的事業(yè)） ? 唉！ 大概 是真的了！我哥哥的美好品德反而使得他的后代夭亡了??！你那么純正明智最 適宜繼承 先人 的家業(yè) ，卻不 能 承受先人的恩澤了?。? ? 所謂天者 誠(chéng) 難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可 推 ，而壽者不可知矣！ ? 所謂“天意”， 實(shí)在 難以推測(cè)；所謂“神意”，實(shí)在難以明白啊！所謂天理不可 推究 ；所謂壽命長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知?。? 五 .對(duì)噩耗的疑惑 信 夢(mèng) 真 懷疑 如果是夢(mèng) 如果是信 為什么兄 …… ？ 為什么你 …… ？ 為什么我 …… ？ 不是信 傳言不是真的 東野的書(shū)信 耿蘭的喪報(bào) 是信 ? 雖 然 ，吾自今年來(lái)，蒼蒼者 或 化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血 日益 衰， 志氣 日益 微 ， 幾何不 從 汝而死也！ ? 即使 這樣 ，我從今年以來(lái)，灰白的頭發(fā) 有的 已變成白的了，動(dòng)搖的牙齒有的已經(jīng)脫落了，身體 一天天更加 衰弱， 精神 一天天更加 衰退 ，還有 多少時(shí)間 不 跟隨 你死去呢！ （古今異義詞：雖然 志氣 幾何） ? 死 而 有知， 其幾何 離？ 其 無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。 ? 死后 如果 有知覺(jué) ，那 分離還能有 多久 ？ 如果 沒(méi)有知覺(jué)，那我悲傷也就不會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間，而不悲傷倒是無(wú)窮無(wú)盡?。? 六 .“我”不久于人世 原因 頭發(fā)全白 牙齒脫落 身體虛弱 精神衰落 死后 有知覺(jué) 永不分離 沒(méi)有知覺(jué) 永不會(huì)悲哀了 ? 汝之子 始 十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可 保 ， 如此 孩提 者，又可 冀 其 成立 邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉 ！ ? 你的兒子 才 十歲，我的兒子才五歲。年輕強(qiáng)壯的都不能 保全 ，像這樣的 小孩 ，又能希望 他們 成長(zhǎng)立業(yè) 嗎？??！悲痛?。≌媸潜窗。? （成立：古義 —— 成長(zhǎng)立業(yè) 今義 —— 形成建立） 七 .擔(dān)心孩子 年輕強(qiáng)壯的不可保 小孩子更難保 ? 汝去年 書(shū) 云：“ 比 得軟腳病， 往往 而 劇 。” ? 你去年 寫(xiě)信 說(shuō)：“ 近來(lái) 得了軟腳病， 常常 疼痛 劇烈 ?！? ? 吾曰：“ 是 疾也，江南之人常常有之?！? ? 我回信說(shuō)：“ 這種 病，江南人多數(shù)有?！? ? 未始 以為 憂(yōu)也。嗚呼！ 其 競(jìng) 以 此而 殞 其生乎？ 抑別 有疾而 致斯 乎？ ? 并 不曾把 它 當(dāng)作 憂(yōu)慮的事。唉！ 難道 竟然 因?yàn)?這種病 使 你 喪失 了生命嗎？ 還是另 患重病而 導(dǎo)致這樣的不幸 呢？ （隕：使 …… 死亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法） ? 汝之書(shū)，六月十七日也；東野云，汝歿 以 六月二日；耿蘭之報(bào)無(wú)月日。 ? 你的信，是六月十七日寫(xiě)的；東野來(lái)信說(shuō)，你死 在 六月二日；耿蘭報(bào)喪時(shí)沒(méi)有說(shuō)明你死于哪月哪日。 ? 蓋 東野之使者，不知問(wèn)家人以月日； 如 耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日； ? 大概 東野的使者不知道問(wèn)家人月日； 而 耿蘭報(bào)喪的信不懂得應(yīng)當(dāng)說(shuō)明死期； ? 東野 與 吾書(shū)， 乃 問(wèn)使者，使者 妄稱(chēng)以應(yīng)之耳 。其 然 乎？ 其 不然乎？ ? 還是東野 給 我寫(xiě)信時(shí)， 才 向使者詢(xún)問(wèn)死期，使者不過(guò) 信口胡謅來(lái)應(yīng)付他 罷了。 是這樣 呢？ 還是 不是這樣呢？ 八 .死因推測(cè) 九 .死期推測(cè) 分析 : 第二部分的核心內(nèi)容是寫(xiě)十二郎之死。為什么文中還要回?cái)⒆约侯^一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？ 明確 :這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第 4段寫(xiě)自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢(shì)，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第 7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫(xiě)出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。 分析 : 十二郎之死，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。為什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測(cè)死期，甚至對(duì)死訊本身，也疑其非真而夢(mèng)？反復(fù)誦讀第 5段，體會(huì)“邪”“乎”“也”“矣”等虛詞在傳情達(dá)意中的作用。 明確 : 推究死因、推測(cè)死期、疑死訊非真而夢(mèng)，均反映對(duì)十二郎 憶念 之深。第 5段中，寫(xiě)自己驚聞噩耗后由 信而疑 ，又由 疑返信 的 恍惚 心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的
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