【文章內(nèi)容簡介】 此稱為“責任的鐵律”，“從長遠看，誰不能以社會認為是負責的態(tài)度行使權(quán)力誰就將失去權(quán)力?！蹦敲?，企業(yè)享有什么社會權(quán)力、能施加什么社會影響呢？ 2．責任的鐵律 ? 第一，生存權(quán)。社會賦予企業(yè)生存的權(quán)利，企業(yè)是社會存在物，是社會的一個細胞。企業(yè)是社會資源的受托管理者。既然社會委托企業(yè)在運用包括人員、資金、物資、信息、時間、空間、土地、空氣、水在內(nèi)的社會資源，企業(yè)就應該為創(chuàng)造更加美好的社會而合理運用資源，而不是所有者利潤最大化。雖然，對什么樣的社會是美好的社會存在不同的看法，但是，單純的經(jīng)濟增長，用經(jīng)濟原則去衡量一切肯定是不夠的。正如美國哈佛大學教授薩繆爾 P 亨廷頓（ Samuel P. Huntington） 指出的，“單純的經(jīng)濟增長會使社會的經(jīng)濟、文化失去平衡，突然急劇增長的財富在無任何力量制約平衡的條件下，會把一切變?yōu)榻疱X能夠購買的東西：瓦解制度，破壞法律，收買權(quán)力，最終導致整個社會的可購買化、金本位化，使社會的結(jié)構(gòu)趨于崩潰和混亂。”可見，一個社會的文明進步，既需要經(jīng)濟的繁榮，又需要政治、道德等的同步發(fā)展。更何況，由于市場機制和法律調(diào)節(jié)的不足，如果企業(yè)倫理缺失，企業(yè)未必需要通過最有經(jīng)濟效率的方式就可獲取利潤最大化，這樣，社會的經(jīng)濟增長勢必會受到不利的影響。 2．責任的鐵律 ? 第二，特許權(quán)。社會賦予股份公司一個非常重要的特權(quán) —— 責任有限，即股東的資金責任只限于他們在企業(yè)中的權(quán)益。如果責任無限，投資者的個人存款、房子、養(yǎng)老金都有可能用來償還公司的債務，那還有多少人愿意投資于股票呢？由于責任有限，不管公司債務多大，未投入公司的個人資產(chǎn)可以高枕無憂。有限責任就像一份保險，保護投資者的其他資產(chǎn)免遭損失。企業(yè)失敗對投資者造成的損失限于所有者權(quán)益，而對其他利益相關(guān)者造成的損失卻可能是巨大的，可能遠大于所有者權(quán)益，甚至權(quán)益解體后許多年，損害可能還沒有消除。 2．責任的鐵律 ? 第三，影響力。影響力是指對人類、對社會產(chǎn)生影響的能力。我們可以把企業(yè)影響力劃分成四個層次：宏觀層次，即企業(yè)組織的總和；中觀層次，即一個行業(yè)或為了達到某種效果而聯(lián)合采取行動的一群企業(yè)；微觀層次，即單個的企業(yè)；個人層次，即企業(yè)成員，尤其是企業(yè)經(jīng)營者。 ? 企業(yè)的影響力不僅僅是經(jīng)濟的，而且還涉及社會的、文化的、技術(shù)的、環(huán)境的、政治等方面。就宏觀層次看，企業(yè)組織對人類的生活質(zhì)量起著舉足輕重的作用。雖然現(xiàn)代人所享受的物質(zhì)文明離不開科學技術(shù)進步，但科學只有通過企業(yè)的生產(chǎn)才能真正施惠于人類。單個企業(yè)的影響力也不可低估?！敦敻弧冯s志每年評出的全球最大的 500家公司中絕大部分都是跨國企業(yè)，這些巨頭不僅對母國、而且對整個世界的經(jīng)濟、政治、社會等各個方面都具有舉足輕重的影響。 2．責任的鐵律 ? 前美國最高法院法官路易斯 布賴德斯 （ Louis Brandeis） 早在 1912年就指出： “ 在現(xiàn)代企業(yè)中 ，展示人類最精致 、 最多樣的智力和道德品質(zhì)的機會是如此之多 ， 僅僅把賺錢視為目的是不合理的 。 既不能僅僅把權(quán)力或規(guī)模的增大視為值得仰慕的志向 ，也不能把企業(yè)經(jīng)營視為游戲 ， 因為企業(yè)行為與人類的幸福與痛苦密不可分 。 ” ? 既然企業(yè)擁有如此巨大的生存權(quán) 、 特許權(quán) 、 影響力 ，它們理當對社會負責 ， 為創(chuàng)造更美好的社會盡責盡力 。 既然市場機制 、 法律不足以使社會更美好 ， 那么企業(yè)就有義務履行道德責任 。 3．社會責任 ? 歷史學家詹姆斯 ?哈斯特認為 ， 在美國 ， 企業(yè)的合法性取決于兩個相輔相成的基礎：社會效用（ social utility） 和社會責任 （ social responsibility） 。 歷史表明 ， 如果公司不能生產(chǎn)出被社會認為是有效并可靠的產(chǎn)品或服務 ， 公眾就會對公司權(quán)威提出挑戰(zhàn) 。 ? 企業(yè)是社會的細胞 ， 企業(yè)生存于一定的社會環(huán)境中 ， 不僅有 “ 經(jīng)濟人 ” 的特征 ， 還具備 “ 社會人 ”的特征 。 因而企業(yè)要承擔社會責任 ， 并非是可有可無的活動 ， 而實際上是與生俱來的內(nèi)容 ， 企業(yè)作為社會的一員 ， 應該承擔廣義的社會責任 。 A、 狹義社會責任論 ? 狹義社會責任論 （ 有限社會責任論 ） ， 認為企業(yè)只要有效的滿足了市場需要 ， 便已盡到社會責任 。 認為利潤極大化可以帶來資源的有效配置和優(yōu)化 ， 從而提高整體社會經(jīng)濟的效率 。 這種主張 ， 不僅認為關(guān)心社會問題不是企業(yè)的責任 ， 而且還認為企業(yè)關(guān)心社會問題時 ， 會使企業(yè)用以對社會作貢獻的最主要方法受到破壞 ， 即使企業(yè)難以正常的經(jīng)營 。 ? 支持這一傳統(tǒng)觀點的主要理由是： 企業(yè)參與社會目標會沖擊工商企業(yè)的根本使命；企業(yè)已擁有較大的權(quán)力，不應再加大；并沒有廣泛的社會授權(quán)要求工商企業(yè)參與社會問題；企業(yè)的社會參與可能使企業(yè)負擔過量成本；企業(yè)的社會行為會降低企業(yè)的國際競爭力等等。 A、 狹義社會責任論 ? 諾貝爾經(jīng)濟學獎得主密爾頓 弗里德曼（ Milton Friedman）是狹義社會責任論的典型代表，他認為“企業(yè)的事務就是經(jīng)營企業(yè)（ The business of business is business） ” 。 他于 1970年 9月 13日發(fā)表的題為“企業(yè)的社會責任就是增加利潤”的文章中指出，“企業(yè)有且只有一種社會責任 ——在游戲規(guī)則（公開的、自由的、沒有詭計與欺詐的競爭）的范圍內(nèi)，為增加利潤而運用資源、開展活動?！? “每個人越是追求自己的利益，就越會促進社會利益的實現(xiàn)”。實現(xiàn)了企業(yè)核心目標，也就是說，贏得了合理的利潤，并能達到遵紀守法的基本界限，就是承擔了社會責任。 B、 廣義社會責任論 ? 廣義社會責任論的探討始于美國的企業(yè)在規(guī)模和實力上都得以巨大擴展的 20世紀 50年代 。 在 20世紀的 60— 70年代 ， 圍繞著這一主題 ，曾經(jīng)有過激烈的爭論 。 與上述狹義的利潤核心論觀點相比較 ， 這時的主題基本上超越了經(jīng)濟與法律責任的限制 ， 擴展到了廣泛的研究領域 ， 認為在選擇企業(yè)目標和衡量企業(yè)產(chǎn)品時 ， 不應單純采用利潤和組織利益目標 ， 而應該放在基本倫理標準或社會需要的判斷上 。 ? 廣義社會責任論