創(chuàng)新型人才的思維藝術(shù)教材(編輯修改稿)
2025-03-22 21:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多值簡(jiǎn)化為二值： [0， 1]→{0 ， 1} ②思辨行為將客觀扭曲 本不然、卻斷然；非盡然、卻皆然 ③極端思維將矛盾激化 天人關(guān)系、人人關(guān)系在激化 ④區(qū)分思維將事物割裂 思維單一、眼界狹窄、孤立片面 （ 3）人類實(shí)踐的感悟 過(guò)猶不及、物極必反 適度是矛盾統(tǒng)一時(shí)的“定格”，是對(duì)事物質(zhì)的量化，是模糊性與確定性的統(tǒng)一 適度非失則，相反須相成 對(duì)適度的倡導(dǎo)： 無(wú)過(guò)不及、執(zhí)兩用中； 和而不流、群而不黨； 不卑不亢、不諂不瀆； 自謙不卑、自信不傲； 恰倒好處、適可而止； 平衡利弊、統(tǒng)籌兼顧； 協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、共創(chuàng)多贏； 同中求異、異中求合； 有所為、有所不為； 有所先為、有所后為 （ 4）讓適度引導(dǎo)成功 ①思維中的定勢(shì)與突破 ②繼承中的揚(yáng)棄與拋棄 ③發(fā)展中的拐點(diǎn)與前兆 ④思維上的理性與非理性 ⑤矛盾中的沉默與果斷擱置 ⑥現(xiàn)實(shí)中的二律背反 結(jié) 論 極端不是魄力，固執(zhí)并非主見(jiàn) 適度需要智慧，適度孕育成功 、與時(shí)偕行 —— 思維的灰性 世外人法無(wú)定法然后知非法法也，天下事了尤 未了何妨以不了了之 “君子終日乾乾，與時(shí)偕行” （ 1）事物發(fā)展的天然必然性 事物的發(fā)展過(guò)程是模糊的 事物是在不斷被否定的 變化是永恒而正常的 （ 2）推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力 對(duì)冥冥世界的主動(dòng)應(yīng)對(duì)和模糊把握 解放思想、思維創(chuàng)新的依據(jù) 具有探索和先驅(qū)的意義 （ 3）在“
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