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正文內(nèi)容

媒介批評(píng)的產(chǎn)生與演變概述(編輯修改稿)

2025-03-22 17:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夸大其詞,追求駭人聽聞的效果。 ? 批評(píng)媒介公關(guān)產(chǎn)業(yè) ? 作為制衡和約束媒介的一種重要手段,媒介批評(píng)在西方資本主義國(guó)家的大眾傳媒監(jiān)督機(jī)制中,發(fā)揮著重要的作用。 ? 當(dāng)代西方國(guó)家的媒介批評(píng),是當(dāng)代資本主義新聞事業(yè)的一個(gè)組成部分,其理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的“新聞自由”原則。 ? 媒介批評(píng)實(shí)踐既有法律的依據(jù)又有完備的體制支持,故而在發(fā)揮監(jiān)督媒介的功能方面,具有極大的優(yōu)勢(shì)。 ? 重視對(duì)公眾的媒介素養(yǎng)教育。 ? 媒介監(jiān)督組織和新聞學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)是當(dāng)代西方資本主義國(guó)家媒介批評(píng)的主要力量。 四、西方媒介批評(píng)的流派 ? 西方媒介批評(píng)流派是西方批判學(xué)派的一個(gè)分支。媒介批評(píng)針對(duì)媒介制度和媒介現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià) ,以某種理論及方法分析媒體的正負(fù)因素及效果 ,在西方形成不同的批評(píng)流派 .。 ? 大眾文化批評(píng)流派 ——法蘭克福學(xué)派、英國(guó)文化研究學(xué)派 ? 主要是對(duì)媒介流行文化和俗文化掩蓋嚴(yán)肅的政治問題,扭轉(zhuǎn)大眾對(duì)自身生存狀態(tài)的注意,持有強(qiáng)烈的批判態(tài)度。 批評(píng)家認(rèn)為, 大眾文化迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要,通過復(fù)制不斷向受眾灌輸娛樂和狂歡,是一種新型意識(shí)形態(tài)的欺騙與統(tǒng)治,也是媒介資本盈利的手段。 ? 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)流派 ? 從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)媒介提出批評(píng)。具體來(lái)說(shuō)就是從生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)及政治控制領(lǐng)域剖析媒介及其傳播行為的性質(zhì), 揭露媒體傳播的所謂自由、中立與公正立場(chǎng)的虛偽性,強(qiáng)調(diào)政治及經(jīng)濟(jì)力量對(duì)媒介的支配。 ? 意識(shí)形態(tài)批評(píng)流派 ? 把媒介活動(dòng)看做意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象,從意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和控制方式分析媒介,指出意識(shí)形態(tài)的真實(shí)或虛假,透視其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用或欺騙愚弄作用。 ? 馬爾庫(kù)塞 《 單向度的人 》 ? 阿爾都塞 《 意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器 》 ? 媒介技術(shù)批評(píng)流派 ? 由早期的“技術(shù)決定論”發(fā)展而來(lái)。認(rèn)為新技術(shù)的應(yīng)用是傳媒和傳授方式變化的決定性力量,以至引起人的行為或政治關(guān)系的變化;指出新興媒介的優(yōu)勢(shì)或危害,為人類應(yīng)對(duì)媒介生態(tài)的變化提出忠告。 ? 著名代表人物 —— 馬歇爾 麥克盧漢 ? 女性主義批評(píng)流派 ? 西方媒介批評(píng)最具活力的流派,致力于提升女性地位。 ? 核心內(nèi)容: 在媒介上,婦女作為一個(gè)群體受到壓制,沒有享受到與男性一樣的權(quán)利,傳媒的女性思想、形象和命運(yùn)受到貶毀,滿載性別意義的信息使女性成為男性的附屬物。 ? 核心觀點(diǎn): ? ▲男性傳播者在媒介中的主導(dǎo)地位決定了媒介過于渲染女性的傳統(tǒng)角色,女性形象被類型化; ? ▲媒介對(duì)女性形象有潛在成見; ? ▲男性的主宰限制了女性形象的正當(dāng)傳播; ? ▲媒介語(yǔ)言中的性別歧視 ——媒介圖像創(chuàng)制了性別的不平等和性別差異。大眾媒介通常從從男權(quán)文化中心角度對(duì)兩性特征進(jìn)行概括,即女性容易被定型為從屬于男性的依附者、裝飾品或性對(duì)象,而男性則通常是社會(huì)上具有創(chuàng)造力的行動(dòng)者。 第二節(jié) 中國(guó)的媒介批評(píng)實(shí)踐與現(xiàn)狀 ? 一、中國(guó)古代的媒介批評(píng) ? 有記載的媒介批評(píng)應(yīng)該是在宋代。大家在學(xué)習(xí)中國(guó)新聞史的時(shí)候知道,宋朝在官方出版 《 邸報(bào) 》 的同時(shí),還有一種民間出版的 《 小報(bào) 》 。由于小報(bào)的內(nèi)容主要是民間流傳的消息,所以就出現(xiàn)了一些對(duì)小報(bào)的批評(píng)性文章。其中南宋高宗時(shí)期( 12世紀(jì)初),吏部尚書周麟之 《 海陵集 》 的《 論小報(bào) 》 一文,指出小報(bào)的消息“以虛為實(shí)、以無(wú)為有”,應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)媒介批評(píng)的最早萌芽。(只能說(shuō)是一種現(xiàn)象,不是所謂的媒介批評(píng)的溯源) ? “樵曩于襄漢間,得數(shù)十幅書,系日條事,不立首末。 ?? 樵后得 《 開元錄 》 驗(yàn)之,條條可復(fù)云 ” 。 ? (孫可之 《 讀開元報(bào) 》 ) ? 南宋周麟之 《 海陵集 》 中 《 論禁小報(bào) 》 : ? “小報(bào)者,出于進(jìn)奏院,蓋邸吏輩為之也。 ??邸吏必競(jìng)以小紙書之,飛報(bào)遠(yuǎn)近,謂之小報(bào)?!? ? “或是朝報(bào)未報(bào)之事,或是官員陳乞未曾施行之事”,“或得于省、院之漏泄,或得于街市之剽聞,又或意見之撰造”;“此以害治,雖若甚微,其實(shí)不可不察”。 ? “以先得者為功,一以傳十,十以傳百,以至遍達(dá)于州郡監(jiān)司” 。 ? “人情喜新而好奇,皆以小報(bào)為先,而以朝報(bào)為常,真?zhèn)我嗖粡?fù)辨也” 。 ? ————《 宋會(huì)要輯稿 ?刑法二 》 ? 二、近現(xiàn)代的報(bào)刊批評(píng) ? ———— 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新聞批評(píng)從孕育、萌發(fā)到發(fā)展 ? 社會(huì)文化背景 ? 1840年之后,中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。 ? 1911年辛亥革命爆發(fā),推翻了清王朝的專制統(tǒng)治。 ? 1915年由一群受過西方教育的人發(fā)起了一次文化革新運(yùn)動(dòng)。 ? 1919年,五四運(yùn)動(dòng)。 ? 僅 1919年,“一年中全國(guó)涌現(xiàn)的新思潮報(bào)刊達(dá) 400余種” 。 ? 專業(yè)主義的覺醒 ? 徐寶璜的 《 新聞學(xué) 》 、 ? 邵飄萍的 《 實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué) 》 、 ? 戈公振的 《 中國(guó)報(bào)學(xué)史 》 ? 徐寶璜 《 新聞學(xué) 》 “自序” ? “吾國(guó)之報(bào)紙,現(xiàn)多徘徊歧路,即已入迷途者,亦復(fù)不少。此書發(fā)刊之意,希望能導(dǎo)其正當(dāng)之方向而行,為新聞界開一新生面” 。 ? 《 新聞紙之性質(zhì)與價(jià)值 》 : ? “供給各方平等發(fā)表機(jī)會(huì)”
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