第二章批評視野中的媒介(編輯修改稿)
2025-02-12 20:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一種介于市民社會中日常生活的私人利益與國家權(quán)利領(lǐng)域之間的機構(gòu)空間和時間，其中個體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對抗武斷的、壓迫性的國家與公共權(quán)力形式，從而維護總體利益和公共福祉。 ? 通俗地說，就是指?政治權(quán)力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動空間?。公共領(lǐng)域最關(guān)鍵的含義，是獨立于政治建構(gòu)之外的公共交往和 公眾輿論 ，它們對于政治權(quán)力是具有批判性的，同時又是政治合法性的基礎(chǔ)。 ? 在哈貝馬斯看來，公共領(lǐng)域存在的構(gòu)成必須具備以下三個條件： ? (1)由私人組成的公眾。他們具有獨立人格，能夠在理性基礎(chǔ)上就普遍利益問題展開辯論； ? (2)擁有自由交流、充分溝通的媒介。因為媒介是信息的載體，決定著信息的流量。單向的非溝通媒體將導(dǎo)致信息的匱乏和意義的缺失，在此基礎(chǔ)上私人的?獨立?與?理性?也就失去了意義； ? (3)能夠就普遍利益問題自由辯論、充分交流，進行理性批判達成共識，形成公共輿論。 ? 思考： ? 如何評價哈貝馬斯?媒介公共領(lǐng)域?？ ? 媒介為人們平等參與意見交流提供了可能和條件，但不可能均衡地傳播每個人的觀點和每一種觀點，因而不可能是中立。哈貝馬斯的媒介公共領(lǐng)域?中立論?，不過是一種幼稚的期望，是不切實際的理想主義。 ? 媒介的意識形態(tài)屬性決定了媒介往往充當某一階級或階層的意識形態(tài)機器，許多人因此喪失利用媒介表達意見的權(quán)利。 ? 隨著大眾傳播媒介的飛速發(fā)展，我們需要用發(fā)展的眼光去審視哈貝馬斯的?公共領(lǐng)域?理論，充分認識媒介公共領(lǐng)域在當代社會中的現(xiàn)實意義。媒介公共領(lǐng)域在社會實踐層面的意義是非常巨大的。當前，媒介公共領(lǐng)域建構(gòu)是必要而且可能的：它將推動政治文明不斷向前發(fā)展；為公眾的政治社會化提供了平臺，促進民意的表達，同時強化公眾對公共政策的監(jiān)督。媒介公共領(lǐng)域建構(gòu)延伸了傳統(tǒng)的公共領(lǐng)域理論，是社會歷史的客觀存在。 ? 思考： ? 微博能否承擔起媒介公共領(lǐng)域的建構(gòu)？ ? （二）主流媒體與媒介權(quán)威 ? 何謂?主流媒體? ? 1997年 NoamChomsry發(fā)表的 《 主流媒體何以成為主流 》 引發(fā)了廣泛討論。從此，?主流媒體?成為國內(nèi)外傳媒界最熱的一個詞匯。主流化成為大大小小的媒體的追求。然而，究竟什么是主流媒體，誰可以成為主流媒體？ ? 主流媒體（ Mainstream media）是一個舶來詞。在歐美，主流報紙是指高級報紙或稱嚴肅報紙，如《紐約時報》和《泰晤士報》等。 ? 主流媒體又叫?精英媒體?或?議程設(shè)定媒體? 。 ? 媒介權(quán)威的構(gòu)成 ? 思考：媒介權(quán)威的構(gòu)成要素有哪些？ 知名度主持者的威望名記者群重大報道和重要言論出現(xiàn)頻率媒介覆蓋率? 樹立權(quán)威的媒介行為（建立媒介權(quán)威的手段） ①在新聞事件發(fā)生的第一時間作出反應(yīng)； ②深刻揭示新聞事件的內(nèi)涵； ③針對重大事件發(fā)表重要評論。 媒介權(quán)威呈現(xiàn)出持續(xù)性特征，是穩(wěn)態(tài)的，在相當長的時間內(nèi)對受眾的影響力是不變的。權(quán)威的持續(xù)性是媒介的生命。 一家媒介有沒有權(quán)威，不在于一次報道、一篇言論，而在于一貫地提供重要的報道和言論。 ? 媒介權(quán)威的沒落 媒介一旦熱衷于小報化，就踏上了權(quán)威的末路。 小報是稱不起權(quán)威的，小報化是反權(quán)威化的代名詞。小報發(fā)行量可能很大，但它的權(quán)威是很小的，追求轟動效應(yīng)，不顧嚴肅新聞的一些原則，把媒體降為純消遣的工具，是小報化的全部靈魂。 評論媒介權(quán)威不要把小報的發(fā)行量和權(quán)威混為一談。 權(quán)威的大小可由受眾率先顯示出來，但 受眾率高的媒體不一定是權(quán)威性媒體。 也許由于不能區(qū)分兩者的差別，或由于
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