華師大版歷史第五冊新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播2(編輯修改稿)
2024-12-24 13:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文化決定論：生存智慧的范式（包括價值觀念、思維方式等） 社會進(jìn)化論：優(yōu)勝劣汰 中 ——舊 ——敗 ——該淘汰 西 ——新 ——勝 ——領(lǐng)潮流 中西文化之爭的焦點 “打 倒 孔 家 店 ” 余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。 ——李大釗 《 自然的倫理觀與孔子 》 對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華、去其糟粕 傳承文明、推陳出新 文學(xué)革命 ——白話文運(yùn)動 今之談文學(xué)改良者眾矣，記者末學(xué)不文，何足以言此？然年來頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結(jié)果所得，頗不無討論之價值。因綜括所懷見解，列為八事，分別言之，以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之。 吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？ 一曰，須言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，須講求文法。 四曰，不作無病之呻吟。 五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。 六曰，不用典。 七曰，不講對仗。 八曰，不避俗字俗語。 …… …… 上述八事，乃吾年來研思此一大問題之結(jié)果。遠(yuǎn)在異國，既無讀書之暇晷，又不得就國中先生長者質(zhì)疑問難，其所主張容
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