32新文化運(yùn)動(編輯修改稿)
2024-09-01 00:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 道德”幾個字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字 “吃人” 。 ——魯迅 《 狂人日記 》 （中國第一部白話文小說） 一針見血地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì) 舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。 新道德：男女平等、個性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方資產(chǎn)階級道德思想 提倡 新道德 ，反對 舊道德 三綱 : 君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V 五常 : 仁、義、禮、智、信 三從 : 在家從父、出嫁從夫、夫死從子 四德 : 婦德、婦言、婦容、婦功 新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以 危亡 ， 民主科學(xué) 所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛。陳獨(dú)秀指出， 以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步。 孔教與帝制，有不可離散之因緣。 李大釗指出，孔子是 “ 歷代帝王專制之護(hù)符 ”“ 保護(hù)君主政治之偶像 ” 。 ——杜維明 《 儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī) 》 新文化運(yùn)動中， 吳虞 在 《 新青年 》 雜志上連續(xù)發(fā)表 《 吃人與禮教 》 等文章， 喊出 “ 打倒孔家店 ” 的口號， 猛烈抨擊了封建禮教和舊文化，掀起了一股否定孔子、批判儒學(xué)的潮流。 為什么新文化運(yùn)動的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德 ? 儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱 ，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征， “ 打倒孔家店 ” 其實(shí)就是反對復(fù)辟。 思考 : 近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進(jìn)派對待 儒家思想有什么不同 ?造成這種不同的主要原因是什么 ? 不同點(diǎn) : 維新派將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合 ,宣傳變法 . 激進(jìn)派 ,對儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判 原因 :⑴ 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 (初步發(fā)展 。進(jìn)一步發(fā)展 ) ⑵ 代表階層不同 (維新派代表民族資產(chǎn)階級上層 .激進(jìn)派代表民族資產(chǎn)階級中下層 ) ⑶ 歷史背景不同 (封建頑固勢力強(qiáng)大 。民主共和觀念深入人心 ) 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“ 仁義道德 ”幾個字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人” 。 ——魯迅 《 狂人日記 》 《 狂人日記 》 揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。它是魯迅的 第一部白話文小說 ，樹立了新文學(xué)的典范。 請思考：魯迅為什么要使用白話文的形式來批判封建舊道德呢？ 蔡元培為 《 中國新文學(xué)大系 》 撰寫總序 , 曾提及 : “為什么改革思想 , 一定要牽涉到文學(xué)上 ? 這因?yàn)槲膶W(xué)是傳導(dǎo)思想的工具。 ” 新文化運(yùn)動 文學(xué)革命 ： 胡適： 《 文學(xué)改良芻議 》 （形式上：以白話文代替文言文） 陳獨(dú)秀： 《 文學(xué)革命論 》 內(nèi)容上（ 推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué) ） 提倡 新文學(xué)，反對 舊文學(xué) 新文化運(yùn)動既是一場思想革命，又是一場文學(xué)革命，為什么要進(jìn)行文學(xué)革命？它對新文化運(yùn)動發(fā)展具有怎樣的作用？ 天??！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！ 上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕 漢樂府民歌 今日之文言乃是一種半死的文字。 ——胡適 推倒 … 貴族文學(xué)，建設(shè) … 國民文學(xué)。 ——陳獨(dú)秀 樂觀 這棵大樹很可惡， 他礙著我的路！ 來！ 快把他砍倒了， 把樹根
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