歷史視野中的新文化運(yùn)動(dòng)(編輯修改稿)
2025-07-18 14:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 政治試驗(yàn)的失敗，針對(duì)群眾思想蒙昧和落后的狀況，他們提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有著重大而深遠(yuǎn)的意義。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主，有兩層含義。一是指民主精神和民主思想。這包括個(gè)性解放、人格獨(dú)立及自由民主權(quán)利等內(nèi)容。二是指與封建君主專(zhuān)制制度相對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。新文化運(yùn)動(dòng)的思想家們尖銳地指出：“民與君不兩立，自由與專(zhuān)制不并存?！敝袊?guó)要在世界上生存，“必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專(zhuān)制的個(gè)人政治，而易以自由的、自治的國(guó)民政治”。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的科學(xué)，也有兩個(gè)方面的含義。它主要是指與封建迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識(shí)和判斷事物的科學(xué)方法，同時(shí)也指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者主張科學(xué)與人權(quán)并重，認(rèn)為：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉?！彼麄儚?qiáng)調(diào)要用科學(xué)的尺度衡量世間一切事物，崇尚理性，反對(duì)迷信和愚昧；指出只有“一遵理性”，具有科學(xué)精神，國(guó)人才能擺脫“無(wú)常識(shí)之思維，無(wú)理由之信仰”的束縛，成為新鮮活潑的一代新人。需要承認(rèn)的是，新文化運(yùn)動(dòng)的一些參加者也提出了某些脫離國(guó)情的過(guò)激主張，如完全反對(duì)中醫(yī)、全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，甚至主張“全盤(pán)西化”。但瑕不掩瑜，今人無(wú)法苛求先人，我們必須看到新文化運(yùn)動(dòng)在反封建過(guò)程中發(fā)揮的巨大歷史進(jìn)步作用。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，新文化運(yùn)動(dòng)不是鐵板一塊，從這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)誕生的那一刻，就充滿著爭(zhēng)論。文言文與白話文之爭(zhēng)、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭(zhēng)、問(wèn)題與主義之爭(zhēng)……正是一場(chǎng)又一場(chǎng)的爭(zhēng)論推動(dòng)著新文化運(yùn)動(dòng)一步一步地走向深入。新文化運(yùn)動(dòng)中興起的各種社會(huì)與文化改革并未完成，甚至連人們對(duì)這些改革及其意義的評(píng)價(jià)也在不斷深化，以至于在相當(dāng)大程度上持續(xù)影響著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程?！叭P(pán)西化”和徹底復(fù)辟皆無(wú)可能韓水法當(dāng)人們談到某種歷史的進(jìn)程、某種現(xiàn)象的發(fā)生而運(yùn)用“命運(yùn)”這個(gè)概念時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，這透露了他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩方面的無(wú)力感。一種巨大的社會(huì)趨勢(shì)和歷史潮流，人們看到它的發(fā)生，感受它所帶來(lái)的巨大沖擊和變化，甚至能夠感知和預(yù)測(cè)它消極的結(jié)局——有如看到一列即將顛覆的列車(chē)，就是無(wú)力阻止，甚至連阻止它的勇氣也沒(méi)有，而不僅僅是沒(méi)有力量。另一方面，人們親臨和感受了極其危急的情形，最終卻見(jiàn)證它導(dǎo)致了出人意料的積極結(jié)果。這同樣也被稱(chēng)為“命運(yùn)”。在中國(guó)歷史上，人們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次經(jīng)歷這樣的情勢(shì)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，人們面臨的是同樣巨大的問(wèn)題：什么是中國(guó)文明？中國(guó)正在和平發(fā)展，這看來(lái)是一個(gè)無(wú)可回避的事實(shí)、無(wú)可否認(rèn)的共識(shí)。但是，中國(guó)文明是由此走向燦爛的前景，還是繼續(xù)它崩壞的路程？倘若是前者，人們就要沿著既有的路線堅(jiān)持不懈地走下去；倘若是后者，就得改弦更張，調(diào)整方向。今天，“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？”有人不僅質(zhì)疑推翻清王朝的歷史事件，甚至還提起“崖山之后無(wú)中國(guó)”的話題，至于質(zhì)疑新文化運(yùn)動(dòng)，則更不在話下。但似乎少有人注意到，近幾十年來(lái)，在反對(duì)“全盤(pán)西化”的標(biāo)幟之下，正是社會(huì)盲目地“西化”最劇烈的時(shí)代
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