人教版歷史八上新文化運(yùn)動(dòng)(編輯修改稿)
2025-01-14 00:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 忽視 ,輕視人民群眾 ,把運(yùn)動(dòng)只限制在少數(shù)知識(shí)分子的圈子里 .所以 ,新文化運(yùn)動(dòng)沒有普及到群眾中氣 ,沒有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來 ,在就限制了它的實(shí)際效果 .1917年 11月以后 ,在十月社會(huì)主義革命 的影響下 ,新文化運(yùn)動(dòng)又增加一面新旗幟 ,有了新內(nèi)容 .中國的先進(jìn)分子 ,大力宣傳十月革命 , 在就召喚了五四運(yùn)動(dòng)到來 ,為社會(huì)主義思潮的傳播打開道路 . 思考并回答： 1． 中國近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？ 答案： （ 1） 19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進(jìn)行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。 （ 2） 1905～ 1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派與保皇派之間圍繞要不要暴力推翻清政府，要不 要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一場論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成了又一次思想解放的潮流。 （ 3） 1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，它以民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。 2． 新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處？北京大學(xué)為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？ 答案： 新文化運(yùn)動(dòng)之所以新，首先在于其指導(dǎo)思想新，它的前期以資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)的封建思想進(jìn)行了猛烈地抨擊，后期馬 克思主義的傳入，更成為新世紀(jì)的曙光。其次，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新：民主科學(xué)兩大旗幟前所未有，在中國起了震聾發(fā)聵的作用，白話文也是對(duì)舊文化的巨大改革；第三，新文化運(yùn)動(dòng)來勢(shì)之猛前所未有，斗爭矛頭直指封建禮教的老巢孔家店，是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。 北京本來就是我國的政治和文化中心?！缎虑嗄辍穭?chuàng)辦不久，即將編輯部遷往北京，而北京大學(xué)這所最古老最著名的大學(xué)，在蔡元培任校長后，提倡“思想自由”“兼容并包”，他將陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等人都請(qǐng)到此校任教，因而使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。 3． 新文 化運(yùn)動(dòng)徹底批判儒家思想，我們今天還在廣泛宣傳儒家思想，如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？ 答案： 新文化運(yùn)動(dòng)開展之機(jī)，正是尊孔復(fù)古逆流猖獗之時(shí)，且新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者認(rèn)為，中國之所以黑暗、落后，中國革命之所以屢次失敗，其原因是由于以儒學(xué)為代表的幾千年封建毒害的結(jié)果。所以，在當(dāng)時(shí)徹底批判儒家思想是完全必要的。 但是，儒家思想在我國已有幾千年的歷史，在我國乃至在世界，尤其是東方各國產(chǎn)生了廣泛的影響。其中，既有其民主性精華，也有其封建性糟粕，我們今天應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批判的繼承，使其民主性精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，以利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。 【重點(diǎn)闡釋】 1． 新文化運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)根源、發(fā)展概況及有關(guān)認(rèn)識(shí) 根源：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義。 前期內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 新發(fā)展：在十月革命的影響下，中國先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義，舉起社會(huì)主義大旗，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。 認(rèn)識(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)上的反映。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了 封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了科學(xué)和民主的思想，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。但對(duì)東西方文化也存在著絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。 2．有關(guān)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前期口號(hào)的認(rèn)識(shí) 口號(hào)：民主和科學(xué)。 含義：“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主政治；“科學(xué)”主要是指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。 評(píng)價(jià)：資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。這一口號(hào)反映了中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主 義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。 3． 新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向孔教的原因及前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的
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