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正文內(nèi)容

32新文化運(yùn)動(dòng)-資料下載頁(yè)

2025-08-05 00:23本頁(yè)面
  

【正文】 、文學(xué)等舊思想 ,完全洗刷 干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行 ,就是這塊共和國(guó)招牌 ,也是掛不住的 …… 愚之信仰共和 ,必排孔教 。 ” ——陳獨(dú)秀 為紀(jì)念孔子 2555年誕辰,孔子故里山東曲阜的孔廟,昨天上午舉行了祭孔大典,這是中國(guó)大陸自 1949年以來(lái),首次由官方主辦的祭孔活動(dòng)。 ——《 聯(lián)合早報(bào) 》 2022年 9月 29日 對(duì)于外國(guó)文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化,以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ),批判地吸收外國(guó)文化。 …… 對(duì)于中國(guó)古代文化,同樣,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。 ——毛澤東 《 論聯(lián)合政府 》 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化 批判地吸收(取其精華,去其糟粕) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕 精華 ? 崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神 ? 提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公 ? 提倡 “ 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ” ? 強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想 ? 提倡 “ 民本 ” 與 “ 德治 ” ? 尊老愛(ài)幼的倫理道德 ? 優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果 糟粕 ? 維護(hù)專(zhuān)制的綱常禮教 ? 壓抑人性的 “ 存天理、滅人欲 ” ? 摧殘婦女的 “ 三從四德 ” ? 扼殺創(chuàng)造力的 “ 八股取士 ” ? 宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí) 取其精華,棄其糟粕 發(fā)展時(shí)期 地位(階段) 代表人物 主張 /行為 春秋 開(kāi)始創(chuàng)立 仁 /禮 /德治 戰(zhàn)國(guó) 發(fā)展完備 孟子 /荀子 仁政 /禮 秦朝 李斯 /秦始皇 漢朝 宋朝 復(fù)興發(fā)展 程朱 /陸王 理學(xué)心學(xué) 明清 反對(duì)專(zhuān)制 近代 新文化運(yùn)動(dòng) 當(dāng)今 新的曙光 ――― 簡(jiǎn)述儒家思想的演變歷程: 取得正統(tǒng) 孔子 受到摧殘 獨(dú)尊儒術(shù) 焚書(shū)坑儒 受到批判 李 /黃 /顧 /王 動(dòng)搖崩潰 民主科學(xué) 精華糟粕 董仲舒 /漢武帝 尊孔復(fù)古為復(fù)辟,激進(jìn)分子齊反擊。 獨(dú)秀上海拉序幕,新青年是主陣地。 陳李胡魯為代表,科學(xué)民主舉大旗。 元培辦學(xué)方針好,北京大學(xué)成基地。 前期內(nèi)容三方面,宣傳主義在后期。 救國(guó)道路學(xué)蘇俄,前后性質(zhì)兩相異。 思想解放促覺(jué)醒,文化轉(zhuǎn)型白話(huà)起。 積極意義更重要,絕對(duì)看法太消極。 小結(jié): 一個(gè)矛盾 二個(gè)階段 三個(gè)意義 四個(gè)內(nèi)容 五個(gè)人物 新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A、民主共和觀念深入人心 B、北洋軍閥政府大搞 尊孔復(fù)古 C、民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展 D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大 新文化運(yùn)動(dòng)中的 “ 賽先生 ” 主要是指 A、人文科學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō) B、社會(huì)科學(xué)和馬列主義原理 C、西方資本主義的民主思想與制度 D、自然科學(xué)法則和科學(xué)精神 C D 蔡元培 “ 兼容并包 ” 教育方針的實(shí)質(zhì)是 A 、讓具有各種思想的諸多學(xué)者擔(dān)任北大教授 B、 聽(tīng)任各種思想的發(fā)展 C 、倡導(dǎo)傳播資產(chǎn)階級(jí)文化 D 、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,緩和政治派系矛盾 新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是 A、民主與科學(xué) B、反專(zhuān)制反特權(quán)的共和思想 C、反對(duì)迷信蒙昧 D、提倡新道德 A C 最早在 《 新青年 》 上提倡以白話(huà)文代替文言文,成為文學(xué)革命的先聲的是 A、魯迅的 《 狂人日記 》 B、胡適的 《 文學(xué)改良芻議 》 C、陳獨(dú)秀的 《 文學(xué)革命論 》 D、李大釗的 《 庶民的勝利 》 前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要是 “ 新 ” 在 A 傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想 B 較為徹底批判了封建正統(tǒng)思想 C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義 B B
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