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正文內(nèi)容

商務(wù)禮儀培訓課件(ppt47頁)(編輯修改稿)

2025-03-19 11:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁, 行有余力,則以學文 ” —— 孔子二、禮儀的起源與發(fā)展儒家孔子 孟子: 宣揚 “ 禮教 ” 、以 “ 修身、真誠 ” 為本孔子:治國 安邦 平天下 不學禮 無以立孟子: “ 五倫 ” 君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友道家法家 墨家崇尚自然無為,主張廢除一切禮儀崇尚強權(quán)政治,主張以法代禮主張平等、博愛、利他,以義代禮。百家爭鳴,相互融合二、禮儀的起源與發(fā)展“ 書同文 ” 、 “ 車同軌 ” 、 “ 行同倫 ”思想家董仲舒 ——“三綱五常 ”三綱:君為臣綱,父為子綱、夫為妻綱五常:仁、義、禮、智、信“罷黜百家、獨尊儒術(shù) ”二、禮儀的起源與發(fā)展《禮記》 —— 集上古禮儀之大成《 玉澡 》《學記》《大學》服飾文化飲食和居住文化師生禮儀古代風俗家庭禮儀道德修養(yǎng) 《曲禮》 《禮運》 《內(nèi)則》二、禮儀的起源與發(fā)展 以儒家思想為基礎(chǔ),融合道學、佛學思想,形成理學 “ 仁莫大于父子,義莫大于君臣,是謂三綱五常之本。人倫天理之至,無所逃于天地間 ”二、禮儀的起源與發(fā)展禮儀的內(nèi)容日 趨簡 單化禮儀的標準日 趨國 際化三、禮儀的實質(zhì)與原則孟子: “尊 敬 之心,禮也 ”(一)禮儀的實質(zhì)禮儀的實質(zhì): 敬 , 敬 人 敬 己三、禮儀的實質(zhì)與原則(二)禮儀的原則尊重的原則遵守的原則適度的原則自律的原則四、禮儀的特征與作用繼承性針對性特征規(guī)范性(一)禮儀的特征差異性教育作用美化作用協(xié)調(diào)作用(二)禮儀的作用四、禮儀的特征與作用溝通作用實現(xiàn)社會和諧與穩(wěn)定修養(yǎng)與禮儀一、修養(yǎng)的內(nèi)涵 修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量,也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。修養(yǎng)與禮儀思想修養(yǎng)高尚的道德情操積極的進取精神樂觀的人生態(tài)度(一) 思想修養(yǎng)修養(yǎng)與禮儀(二)文化修養(yǎng)文化修養(yǎng)淵博的人文知識務(wù)實的科學精神扎實的專業(yè)功底修養(yǎng)與禮儀(三)審美修養(yǎng)審美
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