蘇教版選修君子之風(fēng)4(編輯修改稿)
2024-12-24 08:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到又生怕失去的東西罷了。 ? 患得患失的人什么都做得出來(lái)。為了得到自己的一己利益，或者為了保住自己的既得利益，打擊同事，排擠異己，不擇手段，無(wú)所不用其極 。 ? 其實(shí)，患得患失的人自己也很痛苦，很無(wú)聊，活得并不自在， 并不輕松。那可真是 “ 熙熙攘攘為名利，時(shí)時(shí)刻刻忙算計(jì) ” ，結(jié)果還多半會(huì) “ 算來(lái)算去算自己 ” 。對(duì)這種人來(lái)說(shuō)，人生就正如哲學(xué)家 叔本華所指出，是在痛苦與無(wú)聊，欲望與失望之間搖晃的鐘擺，永遠(yuǎn)沒(méi)有真正滿足，真正幸福的一天。 ? 麻煩的是，進(jìn)入所謂現(xiàn)代社會(huì)以后，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，患得患失的人們?cè)絹?lái)越多，而從容不迫，悠哉悠哉，保持平靜心態(tài)的卻似乎是越來(lái)越少了。 有人認(rèn)為 “ 患得之 ” 是 生怕得到 的意思，你覺(jué)得有沒(méi)有道理？ 一是比較得到之后的收獲和付出，認(rèn)為不值得。 二是對(duì)以后的責(zé)任有畏難情緒，害怕不能勝任。 【 原文 】 子曰： “ 賢哉回也 ！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不 堪其 憂，回也不改其樂(lè)。 賢哉回也！ ” （ 6?11） 【 譯文 】 孔子說(shuō)： “ 顏回多么有道德??！ 一筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都 忍受 不了 那種 憂愁，顏回卻沒(méi)有改變他的快樂(lè)。 顏回多么有道德啊 ！ ” 【 原文 】 子曰： “ 飯 疏食，飲水，曲 肱 而 枕 之，樂(lè)亦在其中矣。不義 而 富且貴，于我如浮云。 ” （ 7?16） 【 譯文 】 孔子說(shuō)： “ 吃 粗糧，喝白水，彎著 胳膊 當(dāng) 把 胳膊 當(dāng)枕頭 ，快樂(lè)也就在這中間了。不遵守道義 卻 有錢有勢(shì)，這對(duì)于我就像天上的浮云一樣。 ” ｄ ?。? ｇ ōｎｇ 孔子為什么稱贊他有道德？ 子曰： “ 賢哉回也，一簞 ｄ āｎ 食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。 ” 顏回追求正道， 安貧樂(lè)道，淡泊名利，不追求生活享受，只追求精神生活的豐富。 顏淵檔案 名回，字子淵。春秋末期魯國(guó)人。 《 孔子家語(yǔ) 》 記曰： “ 年二十九而發(fā)白，三十二而死。 ” 后儒曾評(píng)價(jià)說(shuō)： “ 顏?zhàn)記](méi)而圣學(xué)亡。 ” 足見(jiàn)顏淵對(duì)儒學(xué)的重大影響。 “ 好學(xué) ” 的精神 安貧樂(lè)道 “ 不違仁 ” 孔子語(yǔ)錄 有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣！今則無(wú)。 回也，其心三月不違仁。其余，則日月至焉而已矣。 顏淵死，孔子曰 “ 天喪余！ ” 聚散無(wú)常，喻富貴短暫，猶今之“過(guò)眼云煙”。 云在天上，高不可及，喻富貴與己無(wú)關(guān)。 浮云至輕至淡，喻富貴無(wú)足輕重。 不義而富且貴，于我如浮云 對(duì) “ 浮云 ” 比喻的理解 : 【 原文 】 葉公問(wèn)孔子 于 子路，子路不 對(duì) 。子曰： “ 女奚 不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老 之 將至 云爾 。 ” （ 7?19） 【 譯文 】 葉公 向 子路問(wèn)孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答 。孔子（對(duì)子路）說(shuō)： “ 你為什么 不這樣說(shuō)，他的為人，用功起來(lái)忘記了吃飯，快樂(lè)起來(lái)忘記了憂愁，不覺(jué)得衰老將要到來(lái)， 如此而已 。 ” ｓｈ 232。 此章乃孔子之自述?？鬃由剑┳匝院脤W(xué)，而其好學(xué)之篤有如此。學(xué)有未得，憤而忘食。學(xué)有所得，樂(lè)以忘憂。學(xué)無(wú)止境，斯孔子之憤與樂(lè)亦無(wú)止境。如是，惟日不足，而不知年歲之已往，斯誠(chéng)一片化境。 錢穆 《 論語(yǔ)新解 》 子在齊聞 《 韶 》 ，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！? 先生在齊國(guó)，聽(tīng)到了韶樂(lè)，三月來(lái)不知道肉味。他說(shuō)： “ 我想不到音樂(lè)之美有到如此境界的。 ” 子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 先生說(shuō)：“富若可以求，就是執(zhí)鞭賤職，吾亦愿為。如不可求，還是從吾所好吧！” 【 原文 】 子曰： “ 君子道者三，我無(wú) 能 焉：仁者不憂，知者 不惑，勇者不懼。 ” 子貢曰： “ 夫子自 道也。 ” （ 14?28） 【 譯文 】 孔子說(shuō)： “ 君子之道有三個(gè)方面，我都 未能做到 ：有仁德的人不憂愁，有 智慧的人 不迷惑，勇敢的人不畏懼。 ” 子貢說(shuō)： “ 這正 是 老師 說(shuō) 自己?。?” 一個(gè)人有了一種仁義的大胸懷，他的內(nèi)心無(wú)比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細(xì)節(jié)不計(jì)較，可以不糾纏于小的得失。只有這樣的人，才能真正做到內(nèi)心安靜、坦然。 仁者不憂 當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。 我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大。當(dāng)我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒(méi)有了。 智者不惑 ? 當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開(kāi)闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。 勇者不懼 一個(gè)真君子做到了 內(nèi)心的仁、智、勇 ，從而就少了憂、惑、懼。也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。
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