蘇教版選修想念地壇1(編輯修改稿)
2024-12-24 08:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是暗示我現(xiàn)在 已不常去地壇了，已經(jīng)離開了地壇 ，所以說是“想念”。 這一點(diǎn)在文章的最后一部分還要涉及，所以也可以說它 是鋪墊，是伏筆 。 地壇的安靜是否是萬籟俱寂呢？ 一年四季，自然界各種聲音從不間斷，因此說“地壇的安靜并非無聲”。 地壇的安靜究竟是怎樣的？ 自己經(jīng)常來地壇，是帶著殘疾之軀來的，是帶著滿腹的心緒來的，地壇便也接納了人世間的憂愁、苦痛與煩惱，所以說， “地壇的安靜，也不是與世隔離”。 地壇的安靜是 迎面撲來的“清純之氣”、“悠遠(yuǎn)、渾厚”，是“由于四周和心中的荒曠。，是它的“恒久而遼闊”。 它既不完全是客觀，更不完全是主觀，而是兩者的統(tǒng)一。 這一部分是全文的主體，用“寫作的零度” 來貫穿。 第 12小節(jié)用了許多 《 圣經(jīng) 》 上的故事來說 明人在對生命意義探尋上的疑難、困惑以及人世間的諸種難題來說明寫作的意義與重要性。 （ 1）第 12節(jié)寫了什么？ （ 2）第 13節(jié)寫了什么？ 第 13小節(jié)接著說，“寫作的零度”并不是不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，而是要超脫“現(xiàn)實(shí)之網(wǎng)”的羈絆，像許多偉大作家如羅伯一格里葉、貝克特一樣去“重新過問生命的意義”。 零度，看上去本來無意義，但生命既然來了，我們就要給它意義，“一個生命的誕生，便是一次對意義的要求”，這很重要，它說明生命的意義是人給予的，也是人探尋出來的。這看上去有些荒誕，好像本末倒置，但事實(shí)就是如此。
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