衡陽縣第一中學(xué)庖丁解牛8(編輯修改稿)
2024-12-24 08:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生 焉 ?！? 梁惠王說： “ 好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理 了 。 ” 廚師得到了梁惠王的多次贊美，可以說是名人了。那么一代 名庖是怎樣煉成的？ 始解牛時： 所見無非牛者 —— 月更刀 苦練中 …… 三年之后： 目無全牛 —— 歲更刀 苦練中 …… 方今之時： 以神遇而不以目視 —— 19年，刀刃若新發(fā)于硎 目有全牛 目無全牛 游刃有余 （不懂規(guī)律） （認(rèn)識規(guī)律） （運用規(guī)律） 試分析庖丁的成長經(jīng)驗： 解牛之道 其一 ，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道” ——解牛的規(guī)律 ——作為實踐的目標(biāo)。 其二 ，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。 其三 ，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。 文惠君聽庖丁 “ 解牛之道 ” 后，說自己懂得了 “ 養(yǎng)生之道 ” 。 庖丁的 “ 解牛之道 ” 和文惠君感悟到的 “ 養(yǎng)生之道 ” 有 什么聯(lián)系？ 庖丁的 “ 解牛之道 ” : 完全順著牛天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強硬砍。 文惠君感悟到的 “ 養(yǎng)生之道 ” :養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然，不要硬碰困難，避免身心受到損害。 相似之處：順應(yīng)自然 。 本文的本意是要用故事來說明 養(yǎng)生之道 。 用 的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻 _____，用 ___來比喻 ___。 告訴人們：在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，來 避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己 。 牛體 社會 刀 人 以解牛之技喻養(yǎng)生之道，以解牛之事喻處世之理 把課文當(dāng)成 《 庖丁論人生 》 ，那你能從文中讀到哪些 人生之道 ？ 結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷，談?wù)務(wù)n文中的語句能教給我們怎樣的道理。 臣之所好者，道也；進乎技矣 —— 臣以神遇不以目視 —— 依乎天理 …… 因其固然 —— 技經(jīng)肯綮之未嘗 —— 以無厚入有間 —— 每至于族 …… 行為遲，動刀甚微 —— 善刀而藏之 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 抓住本質(zhì)，用心處事 順其自然，不強求 避開鋒芒，從長計議 以己之利攻彼之弊 不莽撞，謹(jǐn)慎行事 收斂鋒芒，低調(diào)做人 謹(jǐn)行 藏鋒 依理 10 26 這則故事對我們的啟示 反復(fù)實踐，不斷積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律。 面對困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對。 要熱愛本職工作。 反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧。 做事要循序漸進。 知識積累 應(yīng)掌握的文言知識 應(yīng)掌握的虛詞用法 應(yīng)掌握的詞語
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