人民版歷史選修4東西方的先哲(編輯修改稿)
2024-12-24 00:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 知之為知之，不知為不知 ,是知也 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 三人行，必有我?guī)? 人不知而不慍 吾日三省吾身 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 〖 民國初期學(xué)生心目中的偉人 〗 1913年對(duì) 300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子．孟子．孫中山．顏淵．諸葛亮．范仲淹．岳飛．王陽明．黎元洪．華盛頓。 某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對(duì)以上材料展開討論： 甲：中小學(xué)生崇拜孫中山．華盛頓，說明辛亥革命后社會(huì)發(fā)生了很大變化。 乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會(huì)變化不大。 丙：沒那么簡(jiǎn)單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山．華盛頓又崇拜孔孟呢？ 問題： ⑴ 你如何理解甲．乙的說法？丙為什么說“沒那么簡(jiǎn)單”？ 甲：共和體制確立，民主共和思想深入人心。乙：封建傳統(tǒng)仍有影響。丙：他們既崇拜孔孟，又崇拜孫中山和華盛頓，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中。 ⑵ 根據(jù)所學(xué)知識(shí)分別概括說明孔子、孫中山、華盛頓令人崇拜的主要事跡。 孔子： ①思想方面：提出“仁”“禮”“德治”的思想，創(chuàng)立儒家學(xué)說。 ②教育方面：開創(chuàng)私學(xué)，提出“有教無類”的教育思想，提出“因材施教”的教學(xué)原則。 ③文化方面：整理編撰古代文化典籍 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 樂 》《 易 》《 春秋 》 ，使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕。 孫中山 ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，頒布 《 中華民國臨時(shí)約法 》 。 ②領(lǐng)導(dǎo) “ 二次革命 ” ，參加 “ 護(hù)國運(yùn)動(dòng) ” ，領(lǐng)導(dǎo) “ 護(hù)法運(yùn)動(dòng) ” ，為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)。 ③改組國民黨，促成國共合作。 華盛頓 ①領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，謀求民族獨(dú)立。 ②主持制定 1787年憲法，確立美國共和政體。 ③任職總統(tǒng)期間在政治．經(jīng)濟(jì)．外交各方面采取措施，維護(hù)了美國的民主制度，完善了總統(tǒng)制。 閱讀下列材料： 材料一 “ 仁者，愛人 ”“ 克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。 ”“ 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 ” 《 論語 》 材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，不無知所守。臣愚以為諸不在六藝之課孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然而統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從一 。 ——《 漢書 .董仲舒?zhèn)?》 材料三（康有為）以為生于中國，當(dāng)先救中國。欲救中國，不可不因中國人之歷史習(xí)慣而利導(dǎo)之。 …… 于是乎以孔教復(fù)原為第一著手。 …… 先生之治春秋也，首發(fā)明改制之義，以為孔子愍時(shí)俗之敝，思一革而新之，故進(jìn)退千古，制定法律，以貽來者。 梁?jiǎn)⒊?《 康有為傳 》 材料四 根本問題，不可不首先輸入西洋式國家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰，對(duì)于與此新社會(huì)新國家新信仰不可相容之孔教不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心。不塞不流，不止不行。 ——陳獨(dú)秀 《 憲法
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