20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)小說(shuō)欣賞第七單元情系鄉(xiāng)土14平凡的世界(編輯修改稿)
2024-12-23 22:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 描寫 潤(rùn)葉等少平回來(lái)時(shí)，坐在他宿舍的炕邊沿上，望著他發(fā)笑 和藹可親 細(xì)節(jié) 描寫 少平吃豬肉燴粉條時(shí)，潤(rùn)葉借故回避，免得少平尷尬 善解人意 綜合運(yùn)用了多種描寫手法和寫 作技巧，真實(shí)生動(dòng)地塑造了潤(rùn)葉這一典型形象，讓人感到一種深深的震撼 5. 文章是如何寫孫少平到縣革委會(huì)所見(jiàn)到的景象的？有何特點(diǎn)？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _______________________________ _________________________________ 【答案】 作者寫縣革委會(huì)的情況有三個(gè)方面：一是看到縣革委會(huì)一層層的窯洞，覺(jué)得這些地方給人一種 “ 非常壯觀的景象 ” ， “ 像一座宏偉的大廈 ” ；二是打量田福軍的院子，主要是一瞥之下對(duì)于院子格局的描繪；三是打量田家吃飯的窯洞，發(fā)現(xiàn)這窯洞沒(méi)有盤炕，意識(shí)到這是專門吃飯的地方。 這 些描寫有兩個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)一個(gè)孩子的眼光寫孫少平的感受；二是充滿地域的特點(diǎn)，窯洞、盤炕都是黃土高原所特有的居住風(fēng)貌。 [ 話題 互動(dòng) ] 話題： 有人說(shuō)小說(shuō)通過(guò)對(duì)孫少平做客前后的心理描寫，表現(xiàn)了他過(guò)于自卑的性格，你怎么看？ 學(xué)生甲： 首先是一種自尊。貧窮的孫少平怕被人看不起，他才會(huì)擁有特別敏感的自尊心。做客前后表現(xiàn)出來(lái)的惶恐不安、矛盾、為難心理都源于他的自尊心。這種極強(qiáng)的自尊心過(guò)了頭就變?yōu)樽员傲恕? 我的觀點(diǎn)： ______________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 身處貧困中的孫少平有一種自卑心理，他對(duì)物質(zhì)上高于他的人有一種本能的抵觸。例如，接到邀請(qǐng)：惶恐不安 —— 潤(rùn)葉二爸是 人物，很害怕；矛盾 —— 對(duì)潤(rùn)葉的尊敬與感激；為難 —— 身穿破衣服，由貧窮帶來(lái)的自卑。 [ 寫法 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 神態(tài)描寫 本文成功地運(yùn)用了神態(tài)描寫的手法，真實(shí)生動(dòng)地塑造了田潤(rùn)葉這一典型形象。比如，她似乎了解孫少平的心思，知道少平可能會(huì)躲開飯局，于是親自跑到宿舍來(lái)等少平，潤(rùn)葉等少平回來(lái)時(shí)， “ 坐在他宿舍的炕邊沿上，望著他發(fā)笑 ” 。從這些神態(tài)描寫，我們可以看出潤(rùn)葉的細(xì)心和善解人意。 2 ． 寫法指導(dǎo) 巧借神態(tài)，描摹人物 神態(tài)描寫：對(duì)人物臉部的細(xì)微的表情和變化的描寫 。 小說(shuō)中的神態(tài)描寫有如下作用： (1 ) 表現(xiàn)人物內(nèi)心世界，活現(xiàn)人物。 (2) 刻畫人物性格，反映人物品質(zhì)。 在寫作中，如何學(xué)習(xí)借鑒神態(tài)描寫呢？可以從如下方面入手： (1) 要注意人物神態(tài)的細(xì)微變化。要寫好人物的神態(tài)，就要仔細(xì)觀察人物神態(tài)的細(xì)微變化。只有觀察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫神態(tài)中反映出不同的意義。 (2) 要反映人物的思想感情。描寫人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫神態(tài)而寫神態(tài)。 (3) 行動(dòng)和語(yǔ)言描寫相結(jié)合。神態(tài)描寫要結(jié)合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力 。 3 ． 遷移應(yīng)用 在 “ 農(nóng)民張老漢存完錢后 ” 后面的橫線上填上描寫人物神態(tài)的句子。不少于 100 字。 農(nóng)民張老漢存完錢后， ____________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【參考示例】 銜著煙斗，樂(lè)呵呵地接過(guò)存單，眼睛 不由得瞇成了一條縫。他用顫抖的手捧著存單，端詳著，微微點(diǎn)了幾下頭，然后小心翼翼地揣在懷里，邁步走出了信用社。剛走幾步又把存款單掏出來(lái)瞧瞧，生怕它長(zhǎng)了翅膀飛走了似的。這樣幾次，他才把存款單揣進(jìn)懷里，緊扣扣子，倒背著手大步走了。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 為了理想敢于放棄一切 從《平凡的世界》中我們不難看到路遙對(duì)生活的痛苦思考，對(duì)愛(ài)情婚姻、對(duì)人生價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)考究。小說(shuō)中的主人公，是一個(gè)祖輩世代務(wù)農(nóng)、憨厚、純樸、執(zhí)拗、有文化、有理想、敢于拼了命去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的嶄新一代農(nóng)村知識(shí)青年。他們身上簡(jiǎn)單而明確的善惡觀 和強(qiáng)大思想動(dòng)力所具有的持久性光輝不只代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階層、一個(gè)個(gè)體的無(wú)畏奮進(jìn)，更是一個(gè)民族勇于崛起 的象征，是一股新生力量不滿現(xiàn)狀、意欲裂變的一種民族精神、人文精神的復(fù)活和新生。回到現(xiàn)實(shí)，我們問(wèn)自己，人生究竟是什么，價(jià)值、意義又在哪里呢？人生的意義就在于 —— 現(xiàn)實(shí)中的人不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越。 “ 縱然人生本來(lái)沒(méi)有任何意義，我們也應(yīng)賦予它一種意義，一種永不滿足，一種勇往直前、永無(wú)停息的意義 ” 。這種意義就是為了理想敢于放棄一切。 【應(yīng)用角度】 “ 理想 ”“ 奮斗 ”“ 超越 ”“ 民族精神 ” 等。 2 ． 精彩運(yùn)用 理想是登山運(yùn)動(dòng)員心 中的高峰，長(zhǎng)年保持著不變的磁力；理想是淘金者夢(mèng)中的寶藏，永遠(yuǎn)閃爍著不朽的光芒。理想是屈原輔佐君王施行德政、一統(tǒng)天下的求索，理想是杜甫不懼屋漏、憂國(guó)憂民的執(zhí)著，理想是梅小歉和梅小英姐 妺倆的讀書夢(mèng)。理想似乎有一種神秘的力量，能把柔弱變成剛強(qiáng)，把丑陋變成漂亮，把寒冷變成溫暖，把無(wú)知變成睿智，把渺小變成偉大。如果沒(méi)有了理想，一切都將變得毫無(wú)意義。 人生不需要過(guò)多的鮮花與掌聲，不需要華麗與感慨，只需要一顆堅(jiān)守的心，堅(jiān)守著理想，堅(jiān)守著最初的夢(mèng)，生命便會(huì)蛻去浮華而彰顯厚重。翻閱歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，成大器者無(wú)不堅(jiān)守理想。司馬遷堅(jiān)守 理想，雖受打擊，但氣節(jié)不改，作《史記》流傳千古；蔡元培堅(jiān)守理想，不妥協(xié)，不退讓，數(shù)度辭職，書寫了人生的美麗篇章；毛澤東堅(jiān)守理想，雖道路坎坷，但夢(mèng)想不變，終于建立了新中國(guó) ?? [ 語(yǔ)言運(yùn)用層 ]
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