【文章內(nèi)容簡介】 AL COMMITTEE OF 富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善18大報告： 核心價值觀20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 國家社會公民共享的核心價值觀自由、 公正、 誠信 、 仁愛、 和諧20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 核心價值觀與社會主義意識形態(tài)理論體系是什么關系？社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。 要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果 武裝全黨、教育人民 ，用中國特色社會主義共同理想 凝聚力量 ，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 鼓舞斗志 ，用社會主義榮辱觀 引領風尚 ， 鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的 實踐特色、民族特色、時代特色。 開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國 馬克思主義大眾化 。 ——《 十七大報告 》PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 為什么 是興國之魂？認知系統(tǒng) 感覺與經(jīng)驗的世界 價值信仰系統(tǒng) 知覺與科學的世界 審美系統(tǒng) 直覺與藝術的世界 統(tǒng)覺與超驗的世界文化三系統(tǒng) 精神四世界PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 是興國之魂？ 價值信仰系統(tǒng)是國家的靈魂和社會秩序的源泉弗蘭克林 羅斯福： “ 國家像人一樣不只是每個部分的的總和，它還有更深更廣、更持久的東西。這就是最關系到它的前途的東西 ” 。它是一種精神，是一個國家的信念。PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 為什么是興國之魂？ 文化價值對于中華民族的獨特重要性舊邦新命 我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作并世之先進。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂 “ 周雖舊邦，其命維新 ” 者也。 ——馮友蘭PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 為什么是興國之魂？ 社會多重轉(zhuǎn)型引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、價值紊亂和價值真空、社會失范和社會脫序 “ 再往前流，水就混了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了。 ” ——黃紀蘇編劇的 《 我們走在大路上 》現(xiàn)實中的心理焦慮PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 來思考 核心價值觀 的培育這個 文化的核心問題 ？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ： 在關乎心靈情感道德信仰的文化領域，不存在唯一真理（ 第一定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 米開朗琪羅創(chuàng)作 《 大衛(wèi) 》 的啟迪： 在關乎心靈情感道德信仰的文化領域，若要讓真理呈現(xiàn)，往往不是要增益一些東西，而是要減損一些東西（ 第二定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 在關乎心靈情感道德信仰的文化領域，我們不僅服從因果必然性規(guī)律，而且服從充滿變數(shù)的難以預測的命運 。我們可能為過去描繪軌跡，但無法為未來鋪設軌道（ 第三定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 要真正理解文化，就得理解人的雙重性 （ 第四定律 ）? 肉身與心靈：物的欲求到心靈的追求，動物的快感到人的美感? 獸性與神性 ： 人是由獸到神的空中索道? 客體與主體：既受制于必然又駕馭必然? 必然與自由 ： 在必然性的舞臺上求自由? 為器與求道 ： 從為學日增到為道日損20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人類同時生活在兩個空間可以進行精確的數(shù)學計算和嚴密的邏輯推理的冷冰冰硬梆梆的 物的空間無法被邏輯和數(shù)字覆蓋的虛呼呼暖融融的 心的空間20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 愛因斯坦：不是所有有價值的東西都能計算，不是所有能計算的東西都有價值20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 健康的生命、崇高的德性、飽滿的人格、幸福的生活、科學的發(fā)展、健全的社會，歸根結底依賴于人的雙重性的兩端的協(xié)調(diào)和均衡20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化在物中，在事中 ，在書中，在歷史的遺跡中，在制度中，更在人的搏動的帶血的心中（ 第五定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “ 屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘 ” — 李白詩的啟示：文化是管時間的，其正面或負面的效應都往往要在漫長的歷史中才能體現(xiàn)出來（ 第六定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化既是戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，又是想像力、意志力、創(chuàng)造力，更是撫慰力、牽引力、凝聚力。（ 第七定律）