岳麓版歷史必修3明清之際的思想批判(編輯修改稿)
2024-12-23 19:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 王夫之是怎樣批判程朱理學(xué)的？ 程朱理學(xué) 王夫之 世界本原 方法論 天理與人欲的關(guān)系 道在氣先 理在氣中 格物致知 唯心主義先驗(yàn)論 考察客觀事物得到正確認(rèn)識(shí) 存天理，滅人欲 私欲之中，天理所寓 君主敲詐剝削人民，導(dǎo)致人民生活悲慘，君主專(zhuān)制是社會(huì)諸多弊病的根源。 “ 君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)”“為天下之大害者，君而已矣?！? ——黃宗羲 《 原君 》 從材料中我們可以看出黃宗羲批判君主的理由是什么？ “人君之于天下，不能以獨(dú)治也?！薄耙蕴煜轮畽?quán)，寄之天下之人?！? ——顧炎武 黃宗羲：提出要以“天下之法”取代“一家之法”，以約束帝王的“人治”?！笆欠菦Q于學(xué)校”，國(guó)家最高權(quán)力是內(nèi)閣，另設(shè)監(jiān)督和咨詢(xún)機(jī)關(guān)（即“學(xué)校”），對(duì)皇帝和大臣進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)。 他們主張如何限制君權(quán)？帶有怎樣的色彩？ 倡導(dǎo)言論自由，以眾治取代獨(dú)治，以法治取代人治，設(shè)立最高權(quán)力機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)關(guān)限制君主權(quán)力。 帶有反封建的民主色彩。 “ 有亡國(guó)，有亡天下。 … … 易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 … … 是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！? －顧炎武 《 日知錄 》 在顧炎武看來(lái)，“亡國(guó)”與“亡天下”有何區(qū)別？
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1