20xx人教版高中語文必修五第8課咬文嚼字1(編輯修改稿)
2024-12-23 19:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ？ 作者運(yùn)用這些例子想要闡明怎樣的觀點(diǎn) ？ 讀完每個(gè)實(shí)例 ，你得到了什么啟示 ？ 【 提示 】 例子①：郭沫若的劇本 《 屈原 》 里對(duì)嬋娟罵宋玉“你是沒有骨氣的文人”一句的修改和另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句的修改。 觀點(diǎn)：不同句式表現(xiàn)的意味不同。 啟示：連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，說明用好語言文字很不簡單，一定要細(xì)細(xì)品味，要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。 例子②：王若虛對(duì) 《 史記 》 中“李廣射虎”一段的改寫。 觀點(diǎn)：文字一增一減，意味不同。 啟示：文字是好是壞，關(guān)鍵要看它的表達(dá)效果，而不是繁簡；看似平淡無奇的語句，也會(huì)含有豐富的意思。 例子③：對(duì)賈島“僧推月下門”一句的推敲。 觀點(diǎn)：用字不同，意境也不同。 啟示：錘煉文字不能光從字面上著眼，重要的是捕捉、把握自己要表達(dá)的感情。 子④：舉“煙”的直指義和聯(lián)想義與蘇東坡的《 惠山烹小龍團(tuán) 》 詩“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”的剖析。 觀點(diǎn)：善用聯(lián)想意義，可使意蘊(yùn)豐富，有美妙的藝術(shù)效果。 啟示：創(chuàng)作時(shí)要敢于大膽發(fā)揮想象和聯(lián)想，不能滿足于平淡的表達(dá)。 例子⑤：對(duì)“柳腰桃面”等套語的評(píng)述。 觀點(diǎn)：字的聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，文學(xué)創(chuàng)作者要用富有創(chuàng)造力的語言。 啟示：襲用套語濫調(diào)，并不表示有學(xué)問，反而可能是思想感情貧乏、文字水平低的反映。 3．文章中，針對(duì)韓愈替賈島修改詩句中的“推敲”的故事，作者說：“我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。”對(duì)此你有什么看法？ 【 提示 】 韓愈替賈島改詩的故事，作為文學(xué)佳話，歷來被人們作為文人“煉字”的典范，而作者卻提出疑問。作者認(rèn)為，語言文字是要根據(jù)思想情感來錘煉的，如果拋開賈島當(dāng)時(shí)的心情及當(dāng)時(shí)的環(huán)境只去推敲這兩個(gè)字，顯然是不妥的，問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和。 4．本文是如何在分析例子的基礎(chǔ)上將自己的觀點(diǎn)一層一層地向前推進(jìn)的？ 【 提示 】 文章先從郭沫若的劇本 《 屈原 》 中的一句話談起，引出“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”的觀點(diǎn)。然后從王若虛對(duì) 《 史記 》 李廣射虎一段的修改的例子中得出“更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的”結(jié)論。接著又用“推敲”的例子，更進(jìn)一步闡明“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”。 既然文字與思想情感有著密切的聯(lián)系，這里就涉及字的直指義和聯(lián)想義，前者確定，易控制；后者不確定，不易控制。正因?yàn)楹笳叩牟淮_定性，往往才會(huì)產(chǎn)生很奇妙的效果，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生流弊，使人們不敢創(chuàng)新。最后順理成章地得出結(jié)論：只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 5．課文始終貫串一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。你認(rèn)為作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？ 【 名師點(diǎn)撥 】 作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感有密切的關(guān)系 ， 強(qiáng)調(diào)語言是跟著思想感情走的 ， 強(qiáng)調(diào)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感 ， 在文字上推敲 ， 骨子里實(shí)在是在思想情感上 “ 推敲 ” 。 這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語言的本質(zhì) ， 抓住了推敲語言文字的本質(zhì) ， 指出了推敲文字的根本途徑 。 閱讀時(shí) ，品味語言 ， 要品味語言所表達(dá)的思想感情；寫作 時(shí) ， 推敲文字 ， 要從根本上調(diào)整思想和感情 ， 思想務(wù)求透徹 ， 情感務(wù)求凝練 ， 這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言文字 。 6．本文作者在品味語言上有什么特點(diǎn)？ 【 名師點(diǎn)撥 】 朱光潛既是一位美學(xué)大師，也是一位文學(xué)和語言大師。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們要學(xué)會(huì)品味語言的方法。語言文字是個(gè)非常微妙的東西，任何一位語言大師，哪怕像郭沫若這樣的語言大師，也有需要細(xì)細(xì)咀嚼、不斷提高的時(shí)候。要提高語言修養(yǎng)，非下苦功不可。語言文字的品味，更是要“咬”，要“嚼”。 (1)品味語言要進(jìn)行由此及彼、由表及里的思考。作者從“你這”的“這”，品出“極端憎惡的驚嘆”情味，品出“強(qiáng)烈的情感”，而從“視之，石也”四字中，品出“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味”。 對(duì) “ 推 ”“ 敲 ” 二字的品味 ， 更富有獨(dú)到性和啟發(fā)性 。 (2)品味語言要能獨(dú)立思考 ， 不迷信 ， 不盲從 。如 “ 推敲 ” 一例 ， “ 這段文字因緣古今傳為美 談 ” ， “ 古今人也都贊賞 ‘ 敲 ’ 字比 ‘ 推 ’ 字下得好 ” ， 因?yàn)轫n愈是大家 ， 誰也不曾去懷疑 。而作者 “ 很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng) ” ， 講出了一大篇道理 。 可見 ，我們品味語言須獨(dú)立思考才會(huì)有新的見解 。 (3)品味語言 、 運(yùn)用語言也要努力創(chuàng)新 。 正如作者所說： “‘ 唯陳言之務(wù)去 ’ ， 這是一句最緊要的教訓(xùn) 。 ”“ 文學(xué)是艱苦的事 ， 只有刻苦自勵(lì) ， 推陳翻新 ， 時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合 ， 你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美 。 ” 語言要新 ， 關(guān)鍵是從生活實(shí)際出發(fā) ， 生活之樹是常青的 。 一棵樹上的葉子沒有兩片是完全相同的 ，任何事物都有自己的特點(diǎn) ， 真正認(rèn)識(shí)了事物的特點(diǎn) ， 語言也就新了 。 細(xì)剖 深析 [樓主 ] 本文作者提倡讀書要“咬文嚼字”，而陶淵明、馬南邨則提倡讀書要“不求甚解”。對(duì)朱光潛與陶淵明、馬南邨的不同見解，你是怎樣看的？ [沙發(fā) ] 讀書應(yīng)該“咬文嚼字”?！盁o論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！本烷喿x說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細(xì)細(xì)咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓(xùn)其義，句貫其意，文尋其脈，篇會(huì)其旨”，逐步進(jìn)入“字會(huì)、意會(huì)、情會(huì)、理會(huì)、神會(huì)”的境界。 [板凳 ] 閱讀要“不求甚解”。讀書主要在于“會(huì)意”，就是領(lǐng)會(huì)書的精神，而不要去做繁瑣、牽強(qiáng)的解釋。像讀經(jīng)典著作，就是要領(lǐng)悟它的精神實(shí)質(zhì)，而不能只死摳它的一些字句。 [椅子 ] 兩者并不矛盾?！耙慕雷帧?，是精讀經(jīng)典著作時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。我們的前人“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1