粵教版高二語文敏而好學(編輯修改稿)
2024-12-23 19:17 本頁面
【文章內容簡介】 譯 文 孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。 【 評析 】 “ 絕四 ” 是孔子的一大特點，這涉及人的道德觀念和價值觀念。人只有首先做到這幾點才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。 疏通文意 【 思考 】 請你談你對孔子 “ 四絕 ” 看法 原 文 子曰： “ 語（ 1） 之而不惰者， 其（ 2） 回 （ 3）也與！ ” 疏通文意 詞 語 （ 1）語之，對他說話。 （ 2）其， 語氣副詞，大概 （ 3）回， 顏回 譯 文 孔子說： “ 聽我對他說話而能毫不懈怠的，只有顏回一個人吧！ ” 原 文 子貢問： “ 師與商 (1)也孰賢？ ” 子曰：“ 師也過，商也不及。 ” 曰：“ 然則師 愈 (2)與？ ” 子曰：“ 過猶不及。 ” 疏通文意 詞 語 (1)師與商：師，顓孫師，即子張。商，卜商，即子夏。 (2)愈：勝過，強些。 譯 文 子貢問孔子： “ 子張和子夏二人誰更好一些呢？ ” 孔子回答說： “ 子張過份，子夏不足。 ”子貢說： “ 那么是子張好一些嗎？ ”孔子說： “ 過分和不足是一樣 不好 。 ” 【 思考 】 怎理解孔子說的 “ 過猶不及 ” ？ 疏通文意 【 評析 】 “ 過猶不及 ” 即中庸思想的具體說明。 《 中庸 》 說，過猶不及為中。 “ 道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。 ”“ 執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？ ” 這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這是對孔子 “ 過猶不及 ”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好。 原 文 子曰： “ 古之學者為己，今之學者為人。 ” 疏通文意 譯 文 孔子說： “ 古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。 ” 原 文 子曰： “ 莫我知也夫！ ” 子貢曰： “ 何為其莫知子也？ ”子曰： “ 不怨天，不 尤 (1)人。下學而上達 (2)，知我者其天乎！ ” 詞 語 (1)尤：責怪、怨恨。 (2)下學上達：下學學人事，上達達天命。
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