20xx蘇教版語文選修神奇的極光(編輯修改稿)
2024-12-23 18:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （ 2） 《 山海經(jīng) 》 中關(guān)于 “ 觸龍 ” 的記述。 （ 3）古希臘羅馬神話中黎明女神的故事。 引述附寶的故事，偏重于它的古老神奇； 引述觸龍的傳說，是為了從古代文獻(xiàn)中找出極光的影子； 引述黎明女神的故事，是為了追溯 “ 極光 ” 一詞作為一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語的來源，也突出了這個(gè)故事的浪漫色彩。 ?引用的作用是： 說明人類在很早之前就注意到極光這一現(xiàn)象了，但是不能作出科學(xué)的解釋，這是從側(cè)面說明極光的神奇。 引用中大量描寫性文字，避免了枯燥的說明，使文章更生動(dòng)有趣。 （ 4）、 20世紀(jì) 60年代以前，人們對(duì)于極光的成因有哪些推測(cè)？ ?有三種推測(cè)： 認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火； 認(rèn)為極光是夕陽返照的光輝； 認(rèn)為極光是極地冰雪釋放出來的太陽光。 （ 5）、現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為，形成極光的三個(gè)必不可少的條件是什么？試概括極光形成的原理。 ?大氣、磁場(chǎng)、太陽風(fēng)。 ?極光是進(jìn)入高空大氣的太陽風(fēng)聚集在地磁的極區(qū)上空，造成的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象。 第一部分，關(guān)于極光的神話傳說。 ?作者按時(shí)間順序，由最 “ 古老 ” 的神話開始，分別向人們介紹了中國 《 河圖稽命征 》 、 《 山海經(jīng) 》 和古羅馬神話中三個(gè)關(guān)于極光的傳說。 ?首先，作者用極其浪漫的筆調(diào)、夸張神奇的描寫為我們敘述了附寶受孕的故事。這是我們中華民族祖先誕生的傳說，也表明了我國是對(duì)極光進(jìn)行觀察、記載最早的國家。正因?yàn)闃O光這一奇觀震撼著人們的心靈，引起了遠(yuǎn)古人類對(duì)它的崇敬和向往，所以人們才將它和偉大人物的誕生聯(lián)系在一起。 ?接下來，作者又引用了 《 山海經(jīng) 》 中的記載。書中極光被描述為 “ 觸龍 ” ，它 “ 人面蛇身，赤色，身長(zhǎng)千里 ” ，成為鐘山的守護(hù)神，這也是極光研究史上最早的對(duì)極光形態(tài)的具體描述。 ?我國古代文獻(xiàn)中記載極光的文字還有很多，但遺憾的是由于對(duì)極光的成因不理解，因此未能形成一個(gè)統(tǒng)一科學(xué)的提法，只是根據(jù)極光不同的形狀分別加以不同的稱謂，如 “ 天狗 ” 、 “ 刀星 ” 、 “ 蚩尤旗 ” 、 “ 天開眼 ” 、 “ 星隕如雨 ” 等等。 ?那么，極光這一術(shù)語是怎么來的呢？作者為我們介紹了第三個(gè)神話故事 —— 古希臘神話中的有關(guān)傳說，說明極光的命名是 “ 伊歐斯 ” 即 “ 黎明之神 ” 那里借用過來的。 ?由于要交代極光術(shù)語的來源，因此作者在這一部分中還簡(jiǎn)略的交代了有關(guān)極光的基本常識(shí)，使讀者首先對(duì)極光有個(gè)大致的了解。 ?這一部分主要運(yùn)用了比喻、引用、解釋等說明方法。 第二部分，從 “ 光 ” 的角度對(duì)極光作外觀上的介紹，分別介紹了極光的形成、形狀、亮度、色彩等知識(shí)。 ?首先介紹了極光形成、出現(xiàn)的主要區(qū)域，并且還介紹了極光卵、極光區(qū)、極光蓋等有關(guān)的知識(shí)。 ?第 2段具體介紹了極光的五種形態(tài)特征。說明極光的形態(tài)雖然示千姿百態(tài)，但人們按照形態(tài)特征將其分成極光弧、極光帶、極光片、極光幔、極光芒五種。 ? 第 3段介紹極光的亮度與色彩。 在介紹時(shí)，作者重點(diǎn)突出了它的變化。 “ 眼睛一眨，老母雞變鴨 ” 、 “ 翻手為云、覆手為雨 ” 、 “ 萬花筒 ” 等描述和形容，使讀
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