20xx粵教版語文選修第10課與尹師魯?shù)谝粫?(編輯修改稿)
2024-12-23 14:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 病好了嗎？ 修行雖久 ,然 江湖 皆昔所游 ,往往 有親舊 留連 ,又不遇惡風水 .老母用術者言 ,果以此行為幸 .又 聞 夷陵有米、面、魚，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大筍、茶荈 ,皆可飲食 ,益相喜賀。昨日因 參轉(zhuǎn)運 ,作庭趨 ,始覺身 是 縣令矣。其余皆如昔時。 江湖：水路 往往：處處，到處 留連：逗留 聞：聽說 作庭趨：作了下級參拜上級的禮節(jié) 第四段：此行甚幸，讓朋友勿掛。 第四段譯文： 我在路上走了好久，但這些水路都是我往日曾游歷過的，處處有老朋友和親戚加以款待，又沒有遇見大風大浪。我的老母親很相信算命先生的話，認為此次旅途一定是安寧順利的，結(jié)果真是如此；又聽說夷陵 出產(chǎn) 稻米、麥子、鮮魚，就像開封、洛陽一樣；還出產(chǎn)梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶葉等，都非常好吃，感到慶幸欣慰。昨天， 因為 去 拜見 轉(zhuǎn)運使， 行了下級對上級的參拜禮節(jié) ， 方覺得自己確實被貶這縣令了 。其他的倒是和過去的都一樣。 師魯 簡 中言 ,疑 修有 自疑之意 者 ,非他 ,蓋懼 責人太深以取直爾 .今又思之，自決不復疑也 .然師魯又云 暗 于朋友 ,此似未知修心 . 你給我的 便條 中說，擔心 我 對自己的行為有些懷疑 ， 其實倒沒有別的事，（只是）害怕（落個） 責備別人太重，以博取忠直的名聲。 現(xiàn)在我想清楚了，不再懷疑自己的所作所為。但是，你又說我對朋友 不了解 ，你的這種看法好像不了解我的心。 當與高書時 ,蓋已知其非君子 ,發(fā)于極憤而切責 之 ,非以朋友待之也 .其所為何足驚駭？路中來，頗有人 以 罪出不測見 吊 者 ,此皆不知修心也 .師魯又云非忘親 ,此又非也 .得罪 雖死 ,不為 忘親 ,此事須相見，可盡其說也。 第五段：答尹師魯三疑 當初給高若訥寫信時，我已經(jīng)知道他不是一個君子，因為非常氣憤才深切地 指責 了他，并非把他當朋友看待的。他所作的事情又有什么值得我驚訝的呢？沿途有不少對于我獲罪感到意外并加以 安慰 的人，其實他們都不了解我的心意。你又說我獲罪連累母親并非不孝，這又不對了， 即使 我獲了死罪，也不能不孝啊。這件事還須見面之后，再詳盡地懇談了。 閱讀第 5段，思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€疑問？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？ 一 “ 疑修有自疑之意者 ” ——“今而思之，自決不復疑也 ” 二疑歐陽修 “ 暗于朋友 ” ——“此似未知修心 ”“ 非以朋友待之 ” 三疑歐陽修 “ 非忘親 ” ——“此又非也 ” 、 “ 此事須相見，可盡其說也 ” 核心內(nèi)容 ： 在于解釋自己并非 “ 暗于朋友 ” ，所作所為理智冷靜，立場堅定，態(tài)度鮮明。并無后悔之意。 五六十年來 ,天生此輩 ,沉默畏慎 ,布 在世間 ,相師 成風 .忽見吾輩作此事 ,下至灶門 老婢 ,亦相驚怪 ,交口議之 .不知此事古人日日有也 ,但問所言 當 否而已 .又有深相賞嘆者，此亦是不慣見事人也?？舌凳廊瞬灰娙缤鶗r事久矣 ! 五六十年來，上天造就了這么一批人， 怕事謹慎 ，（這些人） 遍布 全國， 互相模仿形成風氣。忽然見到我們做這種直言的事，以至就連做飯的 老嫗 ，也感到很驚異，互相議論。卻不知道這種事古人天天都在做，（他們）僅僅關注是 恰當 還是不對罷了。還有人深深地贊嘆我的行為，這也是見識不多的人。可嘆如今世人不能見到像古人那樣的所作所為很久了。 往時砧斧鼎鑊 ,皆是烹斬人之物 ,然士有死不失義，則 趨 而就之 ,與 幾席枕藉 之無異 .有義君子在 傍 ,見有就死 ,知其 當然 ,亦不甚嘆賞也 .史冊所以 書之者 ,蓋特 欲警后世愚懦者 ,使知事有 當然 而不得避爾 ,非以為奇事而詫人也 . 過去砧板、斧頭、大鼎、大鍋都是用來殺人的東西，可是有氣節(jié)的人為了不失去大義，就上前去承受這些東西，跟 赴宴 、睡覺 沒有區(qū)別。堅持正義的人在 旁邊 看到有人慷慨就義，知道他們 應該這樣 ，并不十分感嘆。史書
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