(何自力)比較制度經(jīng)濟(jì)學(xué)八(編輯修改稿)
2025-03-10 13:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 度，它在知識(shí)獲取和知識(shí)應(yīng)用中處于核心地位。如果知識(shí)是完全不可轉(zhuǎn)移的，那么競爭對(duì)手就不可能模仿和學(xué)習(xí)它的核心技能和能力，競爭優(yōu)勢的保持就變得簡單多了?？赊D(zhuǎn)移性實(shí)際上包含了兩方面的內(nèi)容：知識(shí)的可傳遞性和知識(shí)的可吸收性。盡管知識(shí)可以通過符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行編碼，但是如果接受方缺乏相應(yīng)的文化背景和知識(shí)基礎(chǔ)，就不能進(jìn)行解碼，也就不可能吸收以信息形式傳遞過來的知識(shí)。因此，知識(shí)的分散性、系統(tǒng)嵌入性、默示性和路徑依賴性都會(huì)影響到知識(shí)的可編碼性和吸收能力，也就影響知識(shí)的可轉(zhuǎn)移性。知識(shí)的高度難轉(zhuǎn)移性，雖然提高了競爭者學(xué)習(xí)和模仿的壁壘而利于知識(shí)的保護(hù)，但是增加了組織內(nèi)部知識(shí)傳播和共享的成本，不利于知識(shí)的擴(kuò)散和引用。 三、知識(shí)的分類 波蘭尼對(duì)知識(shí)的分類，本文從認(rèn)知的角度結(jié)合組織學(xué)和管理的方法將知識(shí)分為三類：明示性知識(shí)與意會(huì)性知識(shí)、個(gè)體知識(shí)與組織知識(shí)、科學(xué)知識(shí)與技術(shù)知識(shí)。 三、知識(shí)的分類 （一）明示性知識(shí)與意會(huì)性知識(shí) 所謂明示性知識(shí)，也叫可編碼知識(shí)，或者顯性知識(shí)，是指可以用文字、數(shù)字、圖形或其他象征物清楚表達(dá)（如手冊(cè)、書本、程序）的知識(shí)，即可以定義、可獲取的知識(shí)，而且溝通容易。 意會(huì)性知識(shí)，也叫默示性知識(shí)，或者隱性知識(shí)，是指知識(shí)的不可完全表達(dá)性，它來自意會(huì)認(rèn)知。意會(huì)認(rèn)知是一種通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的認(rèn)知活動(dòng)，例如學(xué)騎自行車就是這樣一個(gè)反復(fù)試錯(cuò)的意會(huì)認(rèn)知過程。 三、知識(shí)的分類 （二）個(gè)體知識(shí)與組織知識(shí) 個(gè)人知識(shí)是通過學(xué)習(xí)人類知識(shí)成果而獲得的知識(shí)，是在實(shí)踐中產(chǎn)生的知識(shí)混合體。 組織知識(shí)分布在一個(gè)組織之中或者是為組織的所有成員所共享的知識(shí)。它是一個(gè)組織所累積的知識(shí)，并以規(guī)則、程序、日常慣例、指導(dǎo)行為的共同規(guī)范、解決問題的活動(dòng)以及組織成員的互動(dòng)方式等形式存在或者儲(chǔ)存在組織內(nèi)部。 三、知識(shí)的分類 （三）科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí) 波蘭尼認(rèn)為，全部人類知識(shí)的起源都來自個(gè)人的直覺?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的目的是為了增加對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類認(rèn)識(shí)無限性和對(duì)生命本體的肯定，科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造主要是因?yàn)槿祟惓两谟写忉尩默F(xiàn)象之中，因而導(dǎo)致了如何開始與這些有待解釋現(xiàn)象之間的互動(dòng)的直覺。 技術(shù)主要是人與自然能動(dòng)關(guān)系的范疇，與利用、控制和改造自然有
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