馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較(編輯修改稿)
2025-05-30 17:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 到限制，實(shí)現(xiàn)共同利益的最大化。 二、研究方法：辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯科學(xué)主義 馬克 思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展起來并超越古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)，它有其深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，辨證唯物主義和歷史DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 唯物主義是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀，也是其基本方法論。它關(guān)于制度變遷的理論，其實(shí)就是辯證唯物史觀的具體展現(xiàn)。它關(guān)于自然和社會(huì)、社會(huì)制度中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度等方面的理論，堅(jiān)持了辨證的、唯物的發(fā)展觀，唯物主義、辨證觀點(diǎn)和矛盾分析方法始終如一地貫穿于生產(chǎn)力理論、生產(chǎn)關(guān)系原理、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系原理、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理中。在理論分析中，堅(jiān)持從具體到抽象，再從抽象到具體的邏輯演繹分析方法；在理論和史 實(shí)的分析中，堅(jiān)持了邏輯與歷史相統(tǒng)一的分析方法。在社會(huì)分析中，堅(jiān)持了階級(jí)分析方法；與此相聯(lián)系，研究方法中的集體主義原則在馬克思主義制度變遷理論中得到重視。 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性和人所面對環(huán)境的理想化假定做了更加切合現(xiàn)實(shí)的修正，并借助交易費(fèi)用概念論證了在存在交易費(fèi)用的現(xiàn)實(shí)世界里產(chǎn)權(quán)制度與資源配置效率之間的相關(guān)性，得出了經(jīng)濟(jì)人活動(dòng)其中的市場制度有著改進(jìn)的必要，而不能被理想化和永恒化的結(jié)論。其對市場現(xiàn)實(shí)分析得出的產(chǎn)權(quán)理論，成為支撐 其整個(gè)制度變遷理論大廈的一個(gè)基本基石。但是，其整個(gè)學(xué)說仍然是建立在斯密的功利主義、個(gè)人主義和自由主義等經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)思想中汲取養(yǎng)分構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)人命題之上的，其基本方法論是與這一哲學(xué)基礎(chǔ)相聯(lián)系的包括邏輯實(shí)證主義、證偽主義的“唯科學(xué)主義”，其研究方法根子上仍然是新古典主義的。這一方法論的一個(gè)特征是堅(jiān)持實(shí)證與規(guī)范的劃分，其有關(guān)經(jīng)濟(jì)史的理論，在標(biāo)榜價(jià)值判斷中立的旗號(hào)下，力求其理
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