矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(編輯修改稿)
2025-03-10 13:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是和自己發(fā)生矛盾最多的人。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨，我中有你，婆說婆有理矛 盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互依賴矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理世界觀 ： 同一以差別和對立為前提。斗爭性寓同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。 方法論 ： 要用全面的觀點看問題，要用全面的觀點看問題， 在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。 陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。 從哲學(xué)角度看，這個世外桃源是否真的沒有 “ 矛盾 ” ？二、矛盾的普遍性和特殊性自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)民主、集中自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾矛盾客觀世界主觀世界矛盾………………70后的無奈 當(dāng)我們出生的時候，奶粉買不到；當(dāng)我們長身體的時候，吃肉要靠票； 當(dāng)我們要買房子的時候，福利房沒了； 當(dāng)我們教育子女的時候，碰上了會說“ 外星文 ” 的 90后； 當(dāng)我們需要人照顧的時候，碰上了只會讓人照顧的 90后。 當(dāng)我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢； 當(dāng)我們要讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢； 當(dāng)我們沒找對象的時候，姑娘們是講心的； 當(dāng)我們找對象的時候，姑娘們是講金的； 當(dāng)我們沒找工作的時候，小學(xué)生也能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的； 當(dāng)我們找工作的時候，大學(xué)生也是可以洗廁所的。 80后的無奈當(dāng)我們出生的時候，奶粉里都有毒了， 當(dāng)我們長身體的時候，只能吃垃圾食品了， 當(dāng)我們要上幼兒園的時候，開始亂收了， 當(dāng)我想努力賺錢的時候股市倒了。 90后的無奈（ 1） 矛盾的普遍性 原理：① 矛盾存在于一切事物中 — — 事事有矛盾 （橫向）② 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 —— 時時有矛盾 （縱向） 蘇軾人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全 蔡桓公隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。最后病重而亡。能逃避矛盾嗎？（ 2）方法論 ：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。所以我們要敢于 承認(rèn)、分析和 勇于 揭露矛盾 ，積極尋找 正確的方法 解決矛盾。矛盾的普遍性原理總結(jié)：世界觀 ： 矛盾具有普遍性和客觀性方法論： （ 1）我們要敢于 承認(rèn)、分析和勇于 揭露矛盾 ，積極尋找 正確的方法 解決矛盾。 （ 2）堅持 用一分為二（全面）的觀點 去看問題，反對片面的看問題個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體 “ 一 ” 字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴。一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。因地制宜， 因材施教，量體裁衣因人而異、入鄉(xiāng)隨俗，對癥下藥，兵來將擋
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