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正文內(nèi)容

蘇教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第8課師說(shuō)2(編輯修改稿)

2024-12-23 12:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師焉, 惑 矣。 惑:形容詞,糊涂 于:介詞,對(duì)于 其:代詞,他(們) 身:自己 恥:意動(dòng)用法,以 …… 為恥 彼 童子 之 師,授 之 書(shū) 習(xí) 其 句讀 者 非吾 所謂 傳其道解其惑 者 也。 所謂:稱(chēng)呼的,說(shuō)的 彼:遠(yuǎn)指代詞,那些 之 :結(jié)構(gòu)助詞,的 之:代詞,指童子 習(xí):學(xué)習(xí) 句讀:句中停頓的語(yǔ)氣所在,可譯為文句 者:代詞, …… 的人 哎!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們的才智低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人成為圣明的人的原因,愚人成為愚昧的人的原因,大概都出于這原因吧?人們愛(ài)他們的孩子,就選擇老師來(lái)教他,但是對(duì)于他自己呢,卻以向老師學(xué)習(xí)為恥,真是糊涂啊!那些孩子們的老師,是教他們讀書(shū),幫助他們學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說(shuō)的能傳授那些大道理、解答那些疑難問(wèn)題的人。 第二段上半段譯文 句讀之不知,惑之不解 , 或 師焉, 或 不 焉 或:不定代詞,有的人 小 學(xué)而 大 遺 ,吾未見(jiàn)其 明 也。 明:明智 賓語(yǔ)前置句:之,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。正常語(yǔ)序:不知句讀,不解惑 不:通“否” 小:形容詞作名詞,小的方面;大的方面 遺:遺漏,丟掉 巫醫(yī)樂(lè)師百工 之 人,不 恥 相 師 。 之:代詞,這些 恥:意動(dòng)用法,以 …… 為恥 師:學(xué)習(xí) 士大夫 之族 , 曰 師 曰 弟子 云者 , 則 群聚而笑之 則:連詞,就 之:近指代詞,族:類(lèi)。之族譯為這類(lèi)人 曰:稱(chēng),說(shuō) 云者:表示諸如此類(lèi)的說(shuō)法 彼 與 彼 年相若 也, 道 相似也, 位卑則足羞,官盛則近諛 。 嗚呼,師道 之 不復(fù),可知矣 。 省略句 :(以) 地位低 (的人為師), 就覺(jué)得羞恥, (以) 官職高 (的人為師), 就近乎諂媚。羞:羞愧。盛:地位高。諛:阿諛,奉承 彼:代詞,他,指老師或?qū)W生 道:學(xué)問(wèn)道德水平 之:結(jié)構(gòu)助詞,主謂間取消句子獨(dú)立性 年相若:年齡相仿 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子 不齒 ,今 其 智乃 反不能 及 ,其可怪也 歟 ! 不齒:不屑與之同列,羞與為伍,意為看不起。齒,并列,排列。 其:代詞,他們,指那些君子 乃:竟、竟然 及:比得上,趕得上 歟:語(yǔ)氣助詞表感嘆,相當(dāng)于“啊” 不明白斷句,不能解決疑惑,有的人向老師學(xué)習(xí) ,有的人卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而遺漏不學(xué),我沒(méi)看出他們的明智。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人,聽(tīng)到稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑,就說(shuō):“他和他年齡相仿,道德學(xué)問(wèn)也差不多,以地位低的人為師,就覺(jué)得羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚?!卑?!古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),從這些話(huà)里就可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,君子們不屑為伍,現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)反而趕不上巫醫(yī)樂(lè)師百工這些人,真是奇怪?。? 第二段下半段譯文 閱讀分析第二段 本段運(yùn)用了 的論證方法 對(duì)比 作者從哪三 個(gè) 方面進(jìn)行對(duì)比論證 ? ①縱 向 比 較 今之眾人 ②自 我 比 較 對(duì)其子 ③橫 向 比 較 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 古之圣人 于其身 士大夫 之族 對(duì)比 的論證方法 三組對(duì)比對(duì)象 今之眾人 古之圣人 于其子 于其身 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 士大夫之族 從師的態(tài)度 恥學(xué)于師 從師而問(wèn) 擇師而教之 則恥師焉 不恥相師 曰師曰弟子云者,則群聚而笑之 結(jié) 果 愚益愚 圣益圣 小學(xué) 大遺 士大夫之智不及巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 論述中心 通過(guò)正反對(duì)比 , 得出分論: 師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣 。論證了 從師學(xué)習(xí) 的重要性。 第三段原文 圣人無(wú) 常 師。孔子 師 郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子 之 徒 ,其 賢 不 及 孔子??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟?不必 不如 師,師不必賢 于 弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻, 如是 而已 。 圣人無(wú) 常 師???
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