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蘇教版中職語文(基礎(chǔ)模塊)下冊第8課《師說》2-預(yù)覽頁

2024-12-19 12:37 上一頁面

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【正文】 則群聚而笑之 結(jié) 果 愚益愚 圣益圣 小學(xué) 大遺 士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人 論述中心 通過正反對比 , 得出分論: 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 。郯子 之 徒 ,其 賢 不 及 孔子??鬃?師 郯子、萇弘、師襄、老聃 師:意動(dòng)用法,以 …… 為師、把 …… 當(dāng)作老師 郯子 之徒 ,其 賢 不及 孔子 賢:道德、學(xué)問、才能 之徒:這些人。 不必:不一定 不如:比不上。 而已:罷了 第三段譯文 圣人沒有固定的老師,孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。 閱讀分析第三段 說明誰可為師,得出分論點(diǎn): 圣人無常師 本段運(yùn)用了 的論證方法。不 拘 于 時(shí),學(xué) 于 余。 閱讀分析第四段 作者為什么稱贊李蟠? ① 肯定他不從流俗,不拘于時(shí)遵從古道從師而學(xué) ② 對士大夫們恥于從師的有力批判 這段文字的作用是什么? ① 點(diǎn)明作者作 《 師說 》 的緣由 ② 總結(jié)全文,提出分論點(diǎn):不拘于時(shí)、能行古道 整理思路 :找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)并 概括段落大意 ①師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 ② 圣人無常師 中心論點(diǎn) 古之學(xué)者必有師 分 論 點(diǎn) 第④段:說明寫作緣起。 段落大意 ③不拘于時(shí),行古道 文言知識(shí)小結(jié) ① 通假字 ② 古今異義詞 ③ 一詞多義 ④ 詞類活用 ⑤ 特殊句式 ⑥ 修辭方法 ① 通假字 師者,所以傳道受業(yè)解惑也 受:通授,傳授 受 或師焉,或不焉 不 不:通否 ② 古今異義的詞 ① 古之學(xué)者必有師 今:指有專門學(xué)問的人。 ④ 今之眾人 眾人眾人 古:一般人、普通人 ③ 一詞多義 ⑥ 十年春,齊 師 伐我 ① 古之學(xué)者必有 師 ② 吾 師 道也 ③ 吾從而 師 之 ④ 師 道之不傳也久矣 ⑤ 巫醫(yī)樂 師 百工之人 師 名詞,軍隊(duì) 名詞,老師 動(dòng)詞,學(xué)習(xí) 意動(dòng)用法,以 …… 為師 動(dòng)詞,從師 名詞,有專門技藝的人 ③ 六藝經(jīng) 傳 皆通習(xí)之 名詞,古代解釋經(jīng)書的書 傳 ① 師道之不 傳 也久矣 ② 所以 傳 道受業(yè)解惑也 動(dòng)詞,流傳 動(dòng)詞,傳授 ⑤ 余嘉其能行古 道 道 ① 其聞 道 也固先乎吾 ② 吾師 道 也 ③ 道 相似也 ④ 師 道 之不傳也久矣 道理 道理 道德學(xué)問 風(fēng)尚 風(fēng)尚 之 ① 愛其子,擇師而教 之 ② 巫醫(yī)樂師百工 之 人 ③ 師道 之 不復(fù),可知矣 ④ 句讀 之 不知 ⑤ 六藝經(jīng)傳,皆通習(xí) 之 ⑥ 蚓無爪牙 之 利,筋骨 之 強(qiáng) ⑦ 項(xiàng)伯乃夜馳 之 沛公軍 代詞,他 近指代詞,這些 結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú) 賓前標(biāo)志 代詞,代六藝經(jīng)傳 定后標(biāo)志 動(dòng)詞,到、往 ① 生乎吾前, 其 聞道也固先乎吾 ② 惑而不從師, 其 為惑也,終不解矣 ③ 古之圣人, 其 出人也遠(yuǎn)矣 ④ 夫庸知 其 年之先后生于吾乎 ⑤ 圣人之所以為圣 …… 其 皆出于此乎 ⑥ 今 其 智乃反不能及, 其 可怪也歟 其 代詞,他 代詞,那些 代詞,他們,指圣人 代詞,他們,指“聞道先乎吾”的人 副詞表 揣測 或反問, 大概 或難道 前指士大夫,后代“這” ④ 詞類活用 ① 師 道之不傳也久矣 ② 吾 師 道也 名詞作動(dòng)詞 從師 學(xué)習(xí) ③ 惑 而不從師 有疑惑 意動(dòng)用法 ① 吾從而 師 之 ② 而 恥 學(xué)于師 以 …… 為師、把 …… 當(dāng)作老師 以 …… 為恥、把 …… 當(dāng)作恥辱 形容詞作名詞 ① 是故 圣 益圣, 愚 益愚 ② 小 學(xué)而 大 遺 小的方面 大的方面 圣明的人;愚昧的人 ⑤ 特殊句式 判斷句 被動(dòng)句 ① 不拘 于 時(shí) ① 道之所存,師之所存 也 。 師 者,所以傳道受業(yè)解惑也 ② 孰能無 惑 ? 惑 而不從師 ③ 其聞道也固先乎 吾 , 吾 從而師之。 舉例論證 第四段:說明寫作本文的緣由
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