蘇教版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第8課《師說(shuō)》2-文庫(kù)吧
2024-10-28 12:37 本頁(yè)面
【正文】 惑 而 不 從 師， 其 為惑也，終不 解 矣 人非生而 知之 者， 孰 能無(wú) 惑 ？ 惑：名詞，疑難問(wèn)題 解：明白、通曉 知：動(dòng)詞，懂得，明白 之：代詞，代道理，知識(shí) 孰：疑問(wèn)代詞，誰(shuí) 而：連詞表假設(shè)，如果 從：動(dòng)詞，跟隨，追隨。 其：代詞，那些 為：泛義動(dòng)詞，成為 生 乎 吾前，其 聞 道也 固 先 乎 吾，吾 從 而 師 之 乎：介詞，在 聞：知道，懂得 固：本來(lái) 乎：介詞，表比較 從：追隨，跟隨，省略 之 師：意動(dòng)，以 …… 為老師、把 …… 當(dāng)作老師 生 乎 吾后，其 聞 道也亦先 乎 吾，吾 從 而 師 之 乎：介詞，在 聞：知道，懂得 師：意動(dòng)，以 …… 為老師、把 …… 當(dāng)作老師 從：跟從 吾 師 道也，夫 庸 知其 年 之先后生 于 吾乎？ 年：年齡 師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí) 庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。 于：介詞表比較 是故 無(wú) 貴 無(wú) 賤， 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少，道 之 所 存，師 之 所 存 也 。 是故：所以，因此 無(wú)：不論，無(wú)論，不分 之：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。 所 :用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。譯為 …… 的地方 也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。 古代求學(xué)的人一定要有老師。 老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人 。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑惑，卻不跟隨老師學(xué)習(xí)，那些疑難問(wèn)題，最終也不能明白。出生在我的前面，他懂得的道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟隨他，把他當(dāng)作我的老師；出生在我的后面，他懂得道理也早于我，我也跟隨他，把他當(dāng)作我的老師。我學(xué)習(xí)道理罷了，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？所以無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。 第一段譯文 ② 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 閱讀分析第一段 無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存， 師之所存也。 提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師 一、人為什么要從師？ ① 古之學(xué)者必有師。 ③ 人非生而知之者， 孰能無(wú)惑？ 二、作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 總論從師的必要性和擇師標(biāo)準(zhǔn) 嗟乎！ 師道 之 不傳也久矣！ 欲 人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其 出 人也 遠(yuǎn) 矣。 猶且 從師而 問(wèn) 焉；今之眾人，其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣， 而 恥 學(xué) 于 師。 是故 圣 益 圣 ， 愚 益 愚 。圣人之 所以 為 圣 ，愚人之 所以 為 愚 ， 其 皆出 于 此乎？愛(ài) 其 子，擇師 而 教之；于 其 身 也，則 恥 師焉， 惑 矣。彼童子之師，授 之書(shū) 習(xí)其 句讀 者，非吾 所謂 傳其道解其惑者也。句讀 之 不知，惑 之 不解， 或 師焉， 或 不 焉， 小 學(xué)而大 遺 ，吾未見(jiàn)其 明 也。巫醫(yī)樂(lè)師百工 之 人，不 恥相 師 。士大夫 之 族， 曰 師曰弟子 云者 ， 則 群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“ 彼 于彼年相若也， 道 相似也， 位卑則足羞，官盛則近諛 。”嗚呼！師道 之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不 齒 ，今其智 乃 反不能 及 ， 其 可怪也歟！ 第二段原文 師道 之 不傳也久矣！ 欲 人 之 無(wú)惑也難矣 ! 師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。 古之圣人，其 出 人也 遠(yuǎn) 矣， 猶且 從師而 問(wèn) 焉 問(wèn)：動(dòng)詞，請(qǐng)教 欲：動(dòng)詞，想要。 之：主謂間，取消句子的獨(dú)立性 出：動(dòng)詞，超出 遠(yuǎn)：形容詞，很多 猶且：副詞，尚且、還 今之 眾人 ，其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣，而 恥 學(xué) 于 師。 恥：意動(dòng)用法，以 …… 為恥、把 …… 當(dāng)作恥辱 眾人：一般人 而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻 于：介詞，向 是故 ?圣 益 ?圣 ， 愚 益 愚 。圣人之 所以 為 ?圣 ，愚人之 所以 為 愚 ， 其 皆出于 此 乎？ 益：副詞，更加 其：副詞，表反問(wèn)或揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為難道或大概 圣：第一、三個(gè)圣為名詞，圣明的人；第二個(gè)圣，形容詞，圣明。 愚：第一、三個(gè)愚，名詞，愚昧的人；第二個(gè)愚，形容詞，愚昧。 此：代詞，這個(gè)（原因） 所以： …… 的原因 為：泛義動(dòng)詞，成為 愛(ài) 其 子，擇師 而 教之 而：連詞，表承接關(guān)系 其：代詞，他（們）的 于 其 身 也，則 恥
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