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正文內(nèi)容

蘇教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第8課師說(shuō)2(完整版)

  

【正文】 之 不傳也久矣! 欲 人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其 出 人也 遠(yuǎn) 矣。 古代求學(xué)的人一定要有老師。 道:道理,指儒家的修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想理論。師 者 , 所以 傳 道受 業(yè) 解 惑也 。ndān p225。今之世不聞?dòng)袔?,有,輒嘩笑之,以為狂人。如 《 馬說(shuō) 》 、 《 捕蛇者說(shuō) 》 、 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 、《 師說(shuō) 》 等都屬于這一種文體。 他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物,要闡發(fā)孔孟之道;反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章;主張語(yǔ)言要新穎。作者介紹 韓愈( 768—— 824) 字 退之 ,唐代河南河陽(yáng)人(今河南孟縣)。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新,詞必己出”。 《 師說(shuō) 》 選自 《 昌黎先生集 》 。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《 師說(shuō) 》 ,因抗顏而為師。nch225。人非生而 知之 者, 孰 能無(wú)惑 ? 惑 而 不 從 師, 其 為 惑也,終不 解 矣。業(yè):學(xué)業(yè) 受:通 授,傳授 惑:疑難問(wèn)題 所以:古今異義詞。 老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人 。 猶且 從師而 問(wèn) 焉;今之眾人,其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣, 而 恥 學(xué) 于 師。”嗚呼!師道 之不復(fù),可知矣。 此:代詞,這個(gè)(原因) 所以: …… 的原因 為:泛義動(dòng)詞,成為 愛(ài) 其 子,擇師 而 教之 而:連詞,表承接關(guān)系 其:代詞,他(們)的 于 其 身 也,則 恥 師焉, 惑 矣。 之:代詞,這些 恥:意動(dòng)用法,以 …… 為恥 師:學(xué)習(xí) 士大夫 之族 , 曰 師 曰 弟子 云者 , 則 群聚而笑之 則:連詞,就 之:近指代詞,族:類。 其:代詞,他們,指那些君子 乃:竟、竟然 及:比得上,趕得上 歟:語(yǔ)氣助詞表感嘆,相當(dāng)于“啊” 不明白斷句,不能解決疑惑,有的人向老師學(xué)習(xí) ,有的人卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而遺漏不學(xué),我沒(méi)看出他們的明智??鬃?師 郯子、萇弘、師襄、老聃。是故弟子 不必 不如 師,師 不必 賢 于 弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè) 有專 攻 , 如是而已 。”所以學(xué)生不一定比不上老師,老師也不一定比學(xué)生賢能,知道道理有先有后,技能學(xué)業(yè)各有專門研究,如此罷了。我贊許他能實(shí)行古人從師學(xué)習(xí)的道理,特別寫了這篇 《 師說(shuō) 》 來(lái)贈(zèng)給他。 ③ 無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 今:許多人 古:無(wú)論,不論,不分 無(wú) 無(wú) 無(wú) 無(wú) 無(wú) 今:沒(méi)有。 對(duì)比論證 第三段:以名人為例,進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。 古之學(xué)者必有師 為師的職責(zé): 傳道 受業(yè) 解惑 從師的必要: 師道之不傳久 古之圣人從師而問(wèn) 今之眾人恥學(xué)于師 愛(ài)其子擇師教之 于其身則恥師焉 技藝人不恥相師 士大夫曰師而笑 師道之不復(fù)可知 擇師的標(biāo)準(zhǔn): 道之所存 師之所存 圣人無(wú)常師 行: 孔子師郯子之徒 言: 三人行必有我?guī)? 弟子不必不如師 師不必賢于弟子 不拘于時(shí)期 能行古道理 —觀點(diǎn)(“古之學(xué)者必有師”) —師之責(zé)(“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。 ② 師 者 ,所以傳道受業(yè)解惑 也 。 第①段: 提出全文的中心論點(diǎn) 古之 學(xué)者必有師 ,并闡明老師的 作用及擇師標(biāo)準(zhǔn) 。 舉例論證 聯(lián)系第一段、第二段,分析第三段舉出孔子的例子,意在證明怎樣的觀點(diǎn)? ① 古之學(xué)者必有師 ② 道之所存,師之所存也。如,比得上 于:介詞,表比較 術(shù)業(yè):技能學(xué)業(yè) 攻:研究 如是:如此??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。士大夫這類人,聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。 嗚呼,師道 之 不復(fù),可知矣 。 所謂:稱呼的,說(shuō)的 彼:遠(yuǎn)指代詞,那些 之 :結(jié)構(gòu)助詞,的 之:代詞,指童子 習(xí):學(xué)習(xí)
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