蘇教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第8課師說(shuō)1(完整版)
【正文】 法，以 …… 為恥 形容詞作名詞，小的方面，大的方面 意動(dòng)用法，以 …… 為羞 意動(dòng)用法，以 …… 為師 名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí) 則 恥 師焉 不 恥 相師 圣 益圣 , 愚 益愚 特殊句式 不拘于時(shí) ,學(xué)于余。 無(wú) 貴 無(wú) 賤， 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少：（古）無(wú)論，不論。 第三段：以歷史名人為例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。n) 萇 弘 (ch225。當(dāng)今之世，便不曾聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)要作別人的老師，有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他 , 認(rèn)為他是個(gè)狂人。柳宗元說(shuō)“ 由魏晉氏以下 , 人益不事師。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法。 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者 韓愈 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者 柳宗元 文學(xué)常識(shí) 在文學(xué)史上，“古文”的概念是韓愈提出來(lái)的， 是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的駢文相對(duì)立的散文 。韓愈寫 《 師說(shuō) 》 的社會(huì)背景，可以從柳宗元 《 答韋中立論師道書 》 中的一段話里看出。 從魏、晉以來(lái)，人們更不去拜老師。n ） 聃 (dān) 蟠 (p225。 用了對(duì)比論證的方法。（今）表因果關(guān)系的連詞。（今）許多的人。 課堂作業(yè) 解釋多義詞 其皆出 于 此乎 拜送書 于 庭 學(xué) 于 余 (恥學(xué) 于 師 ) 于 其身也
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