語(yǔ)文版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第3課《生命的化妝》2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。 一、作者與化妝師交往的過(guò)程，也是對(duì)她認(rèn)識(shí)不斷加深的過(guò)程。 二、找出文章的主旨句 顧媚（顧橫波）（ 1619—1664）明末清初名妓、畫(huà)家。著有 《 柳花閣集 》 。能歌善舞，色藝冠時(shí)，時(shí)稱“ 江南八艷 ”之一。相傳李自成攻破北京，手下 劉宗敏 擄走陳圓圓，吳三桂遂引 清軍入關(guān) 。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西。圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛。 五、課文的第 4節(jié)中化妝師將化妝分成了哪四類？ A最壞的化妝［扭曲個(gè)性，失去五官協(xié)調(diào)］， B拙劣的化妝［濃妝，掩蓋缺點(diǎn)或年齡］， C次級(jí)的化妝［醒目，引人注意］， D最高明的化妝［無(wú)妝，自然表現(xiàn)個(gè)性、氣質(zhì)］。 六、作者將化妝比作寫(xiě)文章，這兩者有何相似之處？ ? 化妝的目的是為了讓人變美，文章的化妝的目的是宣揚(yáng)真善美，而生命的化妝的目的是為了讓人生更有意義，使靈魂得到升華 七、化妝的 “ 最高境界 ” 具體指什么？ “ 無(wú)妝 ” 是什么意思？ 化妝的“最高境界”是指： 一“經(jīng)過(guò)非?？季康幕瘖y，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣”，化妝技巧自然； 二“化出來(lái)的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)出那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)”，達(dá)到無(wú)痕的化妝效果。這兩句話是從不同的角度來(lái)談化妝的。 王文英： 太原市杏花嶺六中教研室主任，中學(xué)高級(jí)教師。第一次見(jiàn)到她的人，都困惑于她時(shí)髦的衣著、打扮。 王老師認(rèn)為，作為新時(shí)代的班主任，以苦行僧的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前已經(jīng)不再受歡迎了。 佛家曰： “ 相由心生 ” 。 ? B．第（ 5）段中“我”“刮目相看”的原因是：聽(tīng)了化妝師的敘述后，“我”對(duì)化妝和化妝師有了新的認(rèn)識(shí)。 選出對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)膬身敚? ( C E ) 簡(jiǎn)析 《 生命的化妝 》 的哲理思考 ? 這是一篇哲理散文。開(kāi)始談自己對(duì)化妝的誤解，認(rèn)為化妝非常簡(jiǎn)單，不需要聰明才智。以至于向化妝師起立，表達(dá)內(nèi)心的敬意，突出了主旨。末尾兩段是抒情言志，抒寫(xiě)作者的深刻體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
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