【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 營時(shí)，資金運(yùn)作上是從正常經(jīng)營的老企業(yè)不斷抽取給新項(xiàng)目，“拆東墻建西墻”，東墻這邊被拆光了，西墻那邊還沒建好，這也是很多人反對(duì)企業(yè)多元化經(jīng)營的原因之一。 h、項(xiàng)目?jī)?chǔ)備，并為其吸納專門人才，建立獨(dú)立的運(yùn)行機(jī)制。 第二章 現(xiàn)代企業(yè)管理制度 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 衰落階段的管理 a、管理團(tuán)隊(duì) 高層更換頻繁，甚至投資人分道揚(yáng)鑣，從企業(yè)挖人另起爐灶；中層干部和員工離開較多；留在企業(yè)的干部員工紛紛在找退路，人心渙散。 第二章 現(xiàn)代企業(yè)管理制度 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 b、資金狀況 資金入不敷出，由于員工無心工作，貨款常常結(jié)不回來；支付壓力增大，因支付違約造成訴訟官司增多；銀行追款；一些企業(yè)靠民間借貸度日。 c、管理方面 卻缺乏有效管理，完善的制度不再發(fā)揮作用，互相推脫責(zé)任的情況經(jīng)常發(fā)生；減薪、裁員使人人自危；高層的任何振興措施均遭到懷疑和抵制等等。 第二章 現(xiàn)代企業(yè)管理制度 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 d、業(yè)務(wù)狀況 產(chǎn)品質(zhì)量問題和服務(wù)投訴增多，品牌美譽(yù)度、市場(chǎng)占有率迅速下降。 在這一階段的管理工作重點(diǎn)是：保留必需的業(yè)務(wù)骨干，說明振興或重組計(jì)劃，讓留下來的骨干看到希望；利用現(xiàn)有資源建立新的企業(yè)，合法的轉(zhuǎn)移老企業(yè)資產(chǎn)，合法的利益輸送；聘用法律人才，應(yīng)對(duì)大面積訴訟，減少企業(yè)損失；加強(qiáng)防范措施，防止財(cái)務(wù)黑洞和業(yè)務(wù)黑洞。 第二章 現(xiàn)代企業(yè)管理制度 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 我國企業(yè)在制度方面的執(zhí)行情況。 第二章 現(xiàn)代企業(yè)管理制度 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 思考：為什么我國幾千年的歷史沒有出現(xiàn)有影響的企業(yè)，更沒有產(chǎn)生過什么國際品牌？ 第一章 管理概述 現(xiàn)代企業(yè)管理課件 a、政治制度。 b、行為方式。 影響我國企業(yè)發(fā)展的因素主要表現(xiàn)在什么地方？ 第一章 管理概述 怎么樣成為優(yōu)秀的管理者 東西方企業(yè)文化差異 1 ? 一、中國企業(yè)的壯大，應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的管理理念與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，中國管理體制走出差異化之路的時(shí)候，正是中國企業(yè)形成世界級(jí)企業(yè)的時(shí)候，這不是僅靠西學(xué)東漸就能達(dá)到的，而更多地依賴于中國管理思想的獨(dú)立創(chuàng)新。理解東西方企業(yè)文化的背景，有助于我們?cè)谛惺聲r(shí)候更加理性地看待差異化。 ? 二、文化差異往往導(dǎo)致對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)理解各有不同。 ? 三、在國際化大背景下，認(rèn)真思考和了解文化差異會(huì)使我們保持清醒的認(rèn)識(shí)使我們更加容易找到解決問題的鑰匙。 ? 四、認(rèn)識(shí)東西方文化差異的方法可以從精神與物質(zhì)方面出發(fā)，中國文化的主要特征是重感性，比較強(qiáng)調(diào)自我 東西方企業(yè)文化差異 2 ? 五、西方文化則相反，比較注重理性?？梢詮奈鞣降挠彤嬇c中國的國畫以及通過中國的乒乓球與足球與之對(duì)比可以明顯感覺到。 ? 六、東方文化在這里指的是中國人的文化，而西方文化大多指的發(fā)達(dá)資本主義國家，主要指美國。 ? 七，西方文化注重法律、法制而中國傳統(tǒng)文化喜歡人情比較注重關(guān)系更多表現(xiàn)在人制度。 ? 八、所有的文化背景并不是截然不同不可以相互吸收借鑒的而是可以水乳交融的 ? 九 、企業(yè)的目的是為了通過生產(chǎn)來創(chuàng)造更多的價(jià)值。核心是為了利潤(rùn)，所以了解了企業(yè)的本質(zhì)，我們才知道管理的意義。 企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境 1 ? 企業(yè)存在著內(nèi)外兩類經(jīng)營環(huán)境，外部環(huán)境如企業(yè)馳騁的有限自由空間，不論如何變化，對(duì)企業(yè)經(jīng)營者來說，都應(yīng)該看作是一種內(nèi)部環(huán)境適應(yīng)的參照系，企業(yè)經(jīng)營者要想縱橫天地間，首先必須有效地統(tǒng)籌好內(nèi)部各要素，使內(nèi)部形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，發(fā)揮其巨大的合力，而不是把內(nèi)部各要素變成一種零和游戲。 ? 中國管理思想一直講究和諧之美，注重整體性和系統(tǒng)性，人學(xué)是中國管理思想的核心之一，對(duì)人的挖掘和人才的運(yùn)用是一條基本的主線，物競(jìng)天擇，人盡其能，蘊(yùn)含著中國管理中豐厚的治人之略。中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)望聞問切，以調(diào)養(yǎng)、濟(jì)世為救治之術(shù)，多從整體上去思考局部之疾，不僅有藥到病除之效，還講究保健調(diào)養(yǎng)之功。在中國的管理思想和觀念里，始終強(qiáng)調(diào)平衡之術(shù)，而非局部實(shí)施“外科手術(shù)”。 企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境 2 ? 美國企業(yè)的整個(gè)管理體系中有充分通暢的人才進(jìn)退機(jī)制，有健全的職位業(yè)績(jī)量化體制，而這是支撐美國龐大企業(yè)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障，但美國企業(yè)中的管理者，特別是中下級(jí)管理人員，由于有相當(dāng)嚴(yán)密的職業(yè)分工和職業(yè)視角，因而，即便管理者一個(gè)通才，也只能在工作中做部分的職工思考，完善的管理體系沒有為其提供職能以外的空間，也就是說，企業(yè)員工在工作中一般不做系統(tǒng)性的整體思考，這恰恰是西方科學(xué)管理的思想根基， ? 差異與差距本質(zhì)上是有嚴(yán)格區(qū)別的 。 ? 一、文字的源頭、歷史經(jīng)典著作內(nèi)容差異 ? 文字的源頭、從歷史經(jīng)典著作內(nèi)容看到，中西文化已經(jīng)有明顯的分別。 ? 第一，中國的“文化”一開始就 專注于精神領(lǐng)域 。而英語 Culture卻是指人類的 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng) 方面。英語的字源拉丁文 Cultural 的原義中含有耕作、耕種、居住等多種意思。 ? 第二，中國文化強(qiáng)調(diào) “內(nèi)求于心” 。西方文化追求 “外求于智” 。正是這一源頭的細(xì)微分野，經(jīng)過歷史和地區(qū)的演變，導(dǎo)致了往后中西文化及其文化模式的巨大差異 談企業(yè)的文化背景首先是要關(guān)注思維的差異 1 談企業(yè)的文化背景首先是要關(guān)注思維的差異 2 ? 二、文化適應(yīng)程度差異 ? 其實(shí)，跨文化有一種特有的現(xiàn)象：熟識(shí)的地方文化適應(yīng)程度低，不熟識(shí)的地方適應(yīng)程度反而高。有一次，一個(gè)廣州的經(jīng)理，一個(gè)日本的經(jīng)理和一個(gè)香港的經(jīng)理在廣州辦完事情，在火車站的咖啡廳里等火車，三地人員討論到對(duì)三地“一般、總體”的相互適應(yīng)程度感覺。熟識(shí)中國內(nèi)地的日本經(jīng)理回答：對(duì)中國內(nèi)地只有 30%適應(yīng)程度，而對(duì)香港區(qū)即有 60%。不熟識(shí)中國內(nèi)地的香港經(jīng)理表示：對(duì)中國內(nèi)地有 60%，而對(duì)日本只有 30%適應(yīng)程度。 ? 這個(gè)事例表明了民族文化對(duì)跨文化程度有深刻的影響。香港經(jīng)理雖然他很少到中國內(nèi)地，但他屬中華民族，所以對(duì)中國內(nèi)地適應(yīng)程度較為高；而日本的經(jīng)理在不同民族的前提下，跨文化度與所在地方的國際交流廣泛與否、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟度等有關(guān)。 企業(yè)的文化背景首先是思維的差異 ? 中國管理思想一直講究和諧之美，注重整體性和系統(tǒng)性，人學(xué)是中國管理思想的核心之一，對(duì)人的挖掘和人才的運(yùn)用是一條基本的主線，物競(jìng)天擇，人盡其能，蘊(yùn)含著中國管